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Les derniers jours de Gaza

par Bernard Tornare 11 Juin 2025, 13:13

Image d’illustration : “The Last Piece”. Mr. Fish.

Par Chris Hedges

C’est la fin. Le chapitre final, trempé de sang, du génocide. Bientôt, tout sera terminé. Quelques semaines. Tout au plus. Deux millions de personnes campent parmi les décombres ou à ciel ouvert. Chaque jour, des dizaines sont tués ou blessés par les obus, missiles, drones, bombes et balles israéliens. Ils manquent d’eau potable, de médicaments, de nourriture. Ils ont atteint le point de rupture. Malades. Blessés. Terrifiés. Humiliés. Abandonnés. Dépossédés. Affamés. Désespérés.

Dans les dernières pages de cette histoire d’horreur, Israël appâte sadiquement les Palestiniens affamés en leur promettant de la nourriture, les attirant vers ce ruban étroit et surpeuplé de neuf miles qui borde l’Égypte. Israël et sa cyniquement nommée Fondation Humanitaire de Gaza (GHF), prétendument financée par le ministère israélien de la Défense et le Mossad, utilisent la famine comme une arme. On attire les Palestiniens vers le sud de Gaza comme les nazis attiraient les Juifs affamés du ghetto de Varsovie pour les faire monter dans les trains vers les camps de la mort. Le but n’est pas de nourrir les Palestiniens. Personne ne prétend sérieusement qu’il y ait assez de nourriture ou de centres d’aide. Le but, c’est d’entasser les Palestiniens dans des camps lourdement gardés et de les déporter.

Que va-t-il se passer ensuite ? Depuis longtemps, j’ai cessé d’essayer de prédire l’avenir. Le destin sait nous surprendre. Mais il y aura une dernière explosion humanitaire dans l’abattoir humain de Gaza. Nous la voyons dans ces foules de Palestiniens qui se battent pour un colis alimentaire, ce qui a conduit les Israéliens et des contractuels privés américains à abattre au moins 130 personnes et en blesser plus de sept cents lors des huit premiers jours de distribution d’aide. Nous la voyons dans le fait que Benjamin Netanyahou arme des gangs liés à Daech à Gaza, qui pillent les stocks alimentaires. Israël, qui a éliminé des centaines d’employés de l’UNRWA, de médecins, de journalistes, de fonctionnaires et de policiers lors d’assassinats ciblés, a orchestré l’implosion de la société civile.

Je soupçonne qu’Israël facilitera une brèche dans la clôture à la frontière égyptienne. Des Palestiniens désespérés se rueront dans le Sinaï égyptien. Peut-être que cela finira autrement. Mais cela finira bientôt. Les Palestiniens ne peuvent plus endurer grand-chose.

Nous — participants à part entière de ce génocide — aurons atteint notre but dément : vider Gaza et étendre le Grand Israël. Nous ferons tomber le rideau sur le génocide retransmis en direct. Nous aurons tourné en dérision les innombrables programmes universitaires d’études sur l’Holocauste, conçus, il s’avère, non pour nous armer contre les génocides, mais pour déifier Israël comme victime éternelle, autorisée à commettre des massacres de masse. Le mantra du « plus jamais ça » est une farce. L’idée que, lorsque nous avons la capacité d’arrêter un génocide et que nous ne le faisons pas, nous sommes coupables, ne s’applique pas à nous. Le génocide est une politique publique. Approuvée et soutenue par nos deux partis au pouvoir.

Il n’y a plus rien à dire. Peut-être est-ce là le but. Nous réduire au silence. Qui ne se sent pas paralysé ? Et probablement, là aussi, est-ce le but. Nous paralyser. Qui n’est pas traumatisé ? Peut-être que cela aussi était prévu. Rien de ce que nous faisons, semble-t-il, ne peut arrêter les tueries. Nous nous sentons sans défense. Nous nous sentons impuissants. Le génocide comme spectacle.

J’ai cessé de regarder les images. Les rangées de petits corps enveloppés de linceuls. Les hommes et femmes décapités. Les familles brûlées vives dans leurs tentes. Les enfants amputés ou paralysés. Les masques crayeux de la mort de ceux qu’on extrait des décombres. Les hurlements de douleur. Les visages émaciés. Je ne peux plus.

Ce génocide nous hantera. Il résonnera dans l’histoire avec la force d’un tsunami. Il nous divisera à jamais. Il n’y a pas de retour en arrière.

Et comment nous souviendrons-nous ? En oubliant.

Une fois que tout sera fini, tous ceux qui l’ont soutenu, tous ceux qui l’ont ignoré, tous ceux qui n’ont rien fait, réécriront l’histoire, y compris leur propre histoire. Il était difficile de trouver quelqu’un qui admettait avoir été nazi dans l’Allemagne d’après-guerre, ou membre du Ku Klux Klan une fois la ségrégation abolie dans le sud des États-Unis. Une nation d’innocents. De victimes même. Il en sera de même. Nous aimons croire que nous aurions sauvé Anne Frank. La vérité est différente. La vérité, c’est que, paralysés par la peur, presque tous, nous ne sauverons que nous-mêmes, même au détriment des autres. Mais cette vérité est difficile à affronter. C’est la véritable leçon de l’Holocauste. Mieux vaut l’effacer.

Dans son livre « Un jour, tout le monde aura toujours été contre cela », Omar El Akkad écrit :

Si un drone vaporise une âme sans nom à l’autre bout du monde, qui d’entre nous veut faire des histoires ? Et si c’était un terroriste ? Et si l’accusation par défaut s’avérait vraie, et que, par implication, nous étions traités de sympathisants terroristes, ostracisés, conspués ? En général, les gens sont motivés avec le plus de zèle par la pire chose plausible qui pourrait leur arriver. Pour certains, la pire chose plausible, c’est la fin de leur lignée dans une frappe de missile. Toute leur vie réduite en ruines, et tout cela justifié préventivement au nom de la lutte contre des terroristes qui sont terroristes par défaut du simple fait d’avoir été tués. Pour d’autres, la pire chose plausible, c’est de se faire crier dessus.

On ne peut pas décimer un peuple, mener des bombardements de saturation pendant vingt mois pour raser leurs maisons, villages et villes, massacrer des dizaines de milliers d’innocents, instaurer un siège pour provoquer une famine de masse, les chasser de terres où ils vivent depuis des siècles, sans s’attendre à des représailles. Le génocide prendra fin. La riposte au règne de la terreur d’État commencera. Si vous pensez le contraire, vous ne connaissez rien à la nature humaine ni à l’histoire. L’assassinat de deux diplomates israéliens à Washington et l’attaque contre des partisans d’Israël lors d’une manifestation à Boulder, Colorado, ne sont que le début.

Chaim Engel, qui prit part au soulèvement du camp d’extermination nazi de Sobibor en Pologne, raconta comment, armé d’un couteau, il attaqua un garde du camp.

« Ce n’est pas une décision », expliqua Engel des années plus tard. « On réagit, instinctivement on réagit à cela, et je me suis dit, ‘Faisons-le, allons-y.’ Et j’y suis allé. Je suis allé avec l’homme dans le bureau et nous avons tué cet Allemand. À chaque coup, je disais, ‘Ça, c’est pour mon père, pour ma mère, pour tous ces gens, tous les Juifs que tu as tués.’ »

Qui s’attend à ce que les Palestiniens agissent différemment ? Comment réagir quand l’Europe et les États-Unis, qui se présentent comme les fers de lance de la civilisation, ont soutenu un génocide qui a massacré leurs parents, leurs enfants, leurs communautés, occupé leur terre et réduit leurs villes et maisons en ruines ? Comment ne pas haïr ceux qui leur ont fait cela ?

Quel message ce génocide a-t-il transmis, non seulement aux Palestiniens, mais à tous les peuples du Sud global ?

Il est sans équivoque. Vous ne comptez pas. Le droit humanitaire ne s’applique pas à vous. Nous ne nous soucions pas de vos souffrances, ni du meurtre de vos enfants. Vous êtes des vermines. Vous ne valez rien. Vous méritez d’être tués, affamés, dépossédés. Vous devez être effacés de la surface de la terre.

« Pour préserver les valeurs du monde civilisé, il est nécessaire de mettre le feu à une bibliothèque », écrit El Akkad :

Faire exploser une mosquée. Incendier des oliviers. Se déguiser avec la lingerie des femmes qui ont fui, puis se prendre en photo. Raser des universités. Piller bijoux, œuvres d’art, nourriture. Banques. Arrêter des enfants pour avoir cueilli des légumes. Abattre des enfants qui jettent des pierres. Promener les captifs en sous-vêtements. Casser les dents d’un homme et lui enfoncer une brosse de toilettes dans la bouche. Lâcher des chiens de combat sur un homme trisomique puis le laisser mourir. Sinon, le monde non civilisé pourrait l’emporter.

Il y a des gens que je connais depuis des années à qui je ne parlerai plus jamais. Ils savent ce qui se passe. Qui ne sait pas ? Ils ne risqueront pas d’aliéner leurs collègues, d’être traités d’antisémite, de compromettre leur statut, d’être réprimandés ou de perdre leur emploi. Ils ne risquent pas la mort, comme les Palestiniens. Ils risquent de ternir les pathétiques monuments de statut et de richesse qu’ils ont passé leur vie à ériger. Des idoles. Ils se prosternent devant ces idoles. Ils les adorent. Ils en sont esclaves.

Aux pieds de ces idoles gisent des dizaines de milliers de Palestiniens assassinés.

Traduction Bernard Tornare

Source en anglais

Chris Hedges est un journaliste et auteur américain. Fils d'un pasteur presbytérien, il a obtenu un diplôme en littérature anglaise de l'Université Colgate et une maîtrise en théologie de Harvard.

Il a travaillé pendant près de deux décennies comme correspondant de guerre, couvrant des conflits en Amérique centrale, au Moyen-Orient, en Afrique et dans les Balkans. Il a notamment été chef du bureau des Balkans pour le New York Times.

En 2002, il a reçu le prix Pulitzer en tant que membre de l'équipe du New York Times pour sa couverture du terrorisme mondial. La même année, il a également reçu le prix Amnesty International pour le journalisme des droits de l'homme.