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Hadjara Ali Soumaila, Confédération des femmes combattantes et leaders panafricaines (Niger). Photographie de Pedro Stropasolas pour Peoples Dispatch .
Alors que le Tchad et le Sénégal se joignent au Burkina Faso, au Mali et au Niger pour exiger le retrait de l’armée française de leurs pays, un élan de souveraineté continue de se propager à travers le Sahel.
Chers amis,
Salutations du bureau de l'Institut de recherche sociale Tricontinental.
Une vague de sentiment anti-français continue de déferler sur la ceinture du Sahel en Afrique : rejoignant le Burkina Faso, le Mali et le Niger, le Tchad et le Sénégal ont exigé en novembre que le gouvernement français retire ses militaires de leurs territoires. De la frontière occidentale du Soudan à l'océan Atlantique, les forces armées françaises, présentes dans la région depuis 1659, n'auront plus de base. La déclaration du ministre tchadien des Affaires étrangères, Abderaman Koulamallah, est exemplaire : "La France... doit maintenant aussi considérer que le Tchad a grandi, mûri, et que le Tchad est un État souverain très jaloux de sa souveraineté". Le terme clé ici est "souveraineté". Ce que Koulamallah signale, c'est que les pays du Sahel ne se satisfont plus de l'indépendance symbolique - ou de l'indépendance du drapeau - critiquée par Frantz Fanon dans Les Damnés de la Terre (1961), ce qu'ils veulent, c'est une véritable souveraineté.
Le livre de Fanon a été publié l'année suivant l'indépendance formelle des pays du Sahel vis-à-vis de la France en 1960. Mais cette "indépendance" était superficielle. Cela signifiait que ces pays, du Sénégal au Tchad, resteraient membres de la Communauté franco-africaine (CFA) et qu'ils autoriseraient l'utilisation du franc CFA, ancré en France, comme leur monnaie, qu'ils permettraient aux entreprises françaises de rester en contrôle de leurs économies, et qu'ils autoriseraient le stationnement de troupes françaises sur leur territoire. En septembre 1958, un référendum constitutionnel a été organisé dans les colonies françaises du Sahel, seule la Guinée votant contre la proposition d'"indépendance" de la domination coloniale française directe sous la CFA néocoloniale française. Les forces qui ont fait campagne contre l'adhésion à la CFA et pour une véritable indépendance ont fait face à la répression de l'establishment politique et militaire de Charles de Gaulle.
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Conférence de solidarité avec les peuples du Sahel, Niamey, Niger. Photographie de Pedro Stropasolas pour Peoples Dispatch .
Djibo Bakary (1922-1998), leader du parti Union des forces populaires pour la démocratie et le progrès-Sawaba (Libération) et président du Conseil de gouvernement du Niger, a exprimé l'état d'esprit du peuple à la fin des années 1950 avec son slogan "l'indépendance nationale d'abord, le reste ensuite". Bakary était investi dans l'idée de sawki ("délivrance"), qui signifiait non seulement la libération du colonialisme français, mais aussi l'abolition de la pauvreté et de la détresse. En mai 1958, l'Union générale des travailleurs d'Afrique noire (UGTAN) s'est réunie à Cotonou (Bénin) et a appelé à la fin totale du système colonial français. En juillet de la même année, lors d'une conférence interterritoriale à Cotonou, Bakary a propulsé cette revendication dans un discours public plus large au Niger et dans tout le Sahel. Lors du congrès du parti Sawaba le mois suivant, en août, Adamou Sékou a reflété la sensibilité contre le désir français de domination coloniale par d'autres moyens : "ce sens de notre dignité humaine que trop de nos amis métropolitains ont du mal à admettre ; une dignité à laquelle nous ne pourrons jamais renoncer car les Africains noirs veulent être eux-mêmes libres avant tout".
Si on ne permet pas aux gens d'être "eux-mêmes" ou libres, écrivait Fanon à la même époque, alors ils se rebelleront. "Les masses commencent à bouder", écrivait-il dans Les Damnés de la Terre. "Elles se détournent de cette nation dans laquelle on ne leur a donné aucune place et commencent à s'en désintéresser". Les faux nationalistes, ou nationalistes du drapeau, écrivait Fanon, "mobilisent le peuple avec des slogans d'indépendance, et pour le reste s'en remettent aux événements futurs". Six décennies plus tard, nous sommes maintenant au milieu de ces "événements futurs".
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Conférence de solidarité avec les peuples du Sahel, Niamey, Niger. Photographie de Pedro Stropasolas pour Peoples Dispatch .
Du 19 au 21 novembre, des centaines de personnes du continent et du monde entier se sont réunies à Niamey, au Niger, pour la Conférence de solidarité avec les peuples du Sahel. C'était la première conférence de ce type depuis que les coups d'État militaires ont renversé les gouvernements affiliés à la France au Burkina Faso, au Mali et au Niger, et depuis la création en septembre 2023 de l'Alliance des États du Sahel (AES). La conférence, tenue au Centre international de conférences Mahatma Gandhi de Niamey, a été coordonnée par l'Organisation des peuples d'Afrique de l'Ouest (WAPO), Pan-Africanism Today et l'Assemblée internationale des peuples (IPA). Parmi les intervenants figuraient des représentants du Conseil national pour la sauvegarde de la patrie (CNSP), des organisations populaires de l'AES ainsi que d'autres pays du Sahel, d'Afrique de l'Ouest et du continent, et des dirigeants politiques d'Amérique latine à l'Asie. Les trois jours ont culminé avec l'adoption de la Déclaration de Niamey, dont la dernière section mérite d'être citée intégralement :
1 - Nous saluons les gouvernements issus des récents coups d'État pour avoir adopté des mesures patriotiques visant à reconquérir la souveraineté politique et économique sur leurs territoires et leurs ressources naturelles. Ces mesures comprennent la résiliation des accords néocoloniaux, l'exigence du retrait des forces françaises, américaines et autres forces étrangères, et l'entreprise de plans ambitieux pour un développement souverain.
2 - Nous sommes particulièrement encouragés par la formation de l'Alliance des États du Sahel par ces pays. Cette initiative revitalise l'héritage des leaders panafricains et représente une étape concrète vers une véritable indépendance et une unité panafricaine.
3 - Ces gouvernements bénéficient actuellement d'un large soutien de leurs citoyens, qui animent et se rassemblent autour de ces actions révolutionnaires. Cette unité est cruciale pour atteindre les idéaux démocratiques et patriotiques et constitue un modèle de développement inspirant pour d'autres nations africaines.
En conclusion, bien qu'il reste beaucoup à faire pour la libération complète des États du Sahel, nous sommes optimistes que ces gouvernements, en continuant d'écouter leur peuple, atteindront leurs objectifs de libération nationale totale et contribueront à l'objectif plus large d'une Afrique unifiée et libre.
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Conférence de solidarité avec les peuples du Sahel, Niamey, Niger. Photographie de Pedro Stropasolas pour Peoples Dispatch .
En août 2022, quinze organisations sociales et politiques au Niger se sont unies pour former le Mouvement M62 (Union sacrée pour la sauvegarde de la souveraineté et de la dignité du peuple, M62). Ils ont publié un communiqué contre la présence militaire française au Niger, qui avait été "chassée du Mali et [est] illégalement présente sur notre territoire", et ont appelé à leur "départ immédiat". Le mouvement a demandé "à tous les citoyens de former des comités citoyens pour la dignité" à travers le pays. L'un des leaders du mouvement, Abdoulaye Seydou, dirige le Réseau Panafricain pour la Paix, la Démocratie et le Développement, dont le bureau porte le nom du leader burkinabé Thomas Sankara (1949-1987). Le bureau lui-même arbore une photo de Fanon avec la citation : "Chaque génération doit, dans une relative opacité, découvrir sa mission, la remplir ou la trahir". La vision politique générale de Seydou à cette époque était que la misère du peuple nigérien ne pouvait être surmontée dans le contexte du contrôle néocolonial français. C'est pourquoi le M62 a commencé à organiser des manifestations contre la présence militaire française et a tenu un festival culturel nocturne à Niamey pour approfondir le message de délivrance. Ces protestations ont galvanisé l'armée pour agir contre l'administration néocoloniale de Mohamed Bazoum et installer un gouvernement dirigé par le général Abdourahamane Tchiani. Ce coup d'État, comme ceux du Burkina Faso et du Mali, a été largement célébré dans le pays pour avoir ouvert la porte à ce que Fanon appelait les "événements futurs".
Lors de la conférence de solidarité en novembre, Souleymane Falmata Taya, une leader du mouvement M62, a déclaré que la lutte au Niger n'était pas menée par l'armée mais par les jeunes et les femmes. "Tout ce que nous voulons, c'est être traités comme des êtres humains", a-t-elle dit. Quelques mois plus tôt, elle avait déclaré que le peuple nigérien appréciait les progrès réalisés par le gouvernement du Premier ministre Ali Lamine Zeine, ancien ministre des Finances, mais que le peuple devait rester vigilant et que le gouvernement devait être transparent.
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Conférence de solidarité avec les peuples du Sahel, Niamey, Niger. Photographie de Pedro Stropasolas pour Peoples Dispatch .
En 1991, d'anciens leaders étudiants de gauche ont formé l'Organisation Révolutionnaire pour une Nouvelle Démocratie-Tarmouwa ("étoile" en haoussa) ou ORDN-Tarmouwa. Cette organisation politique a joué un rôle fondamental dans les mouvements de masse contre la structure néocoloniale française et les gouvernements parasites qui l'ont permise. Mamane Sani Adamou, l'un des fondateurs de l'ORDN-Tarmouwa, a qualifié la période récente de second éveil pour le peuple nigérien. "Nous vivons une révolution patriotique, une lutte pour une seconde indépendance". Le peuple nigérien a besoin de souveraineté sur son système monétaire, sur sa production alimentaire et sur son agenda économique global. "Nous devons adopter une nouvelle stratégie", a-t-il déclaré. "La différence aujourd'hui est que nous décidons par nous-mêmes. Nous ne recevons plus d'instructions de Paris. Nous prenons les instructions de chez nous".
Le mot primordial au Sahel est souveraineté. Si un pays dépendant comme le Sénégal ou le Niger lutte pour sa souveraineté, et s'il essaie d'approfondir sa souveraineté, il devra certainement déloger les tentacules de la structure néocoloniale. Il ne peut y avoir de souveraineté avec la structure néocoloniale en place. À ce stade, l'intervention impérialiste est inévitable. Comment les forces de la souveraineté feront face à une attaque impérialiste aiguë reste à voir. Lorsque les Français ont tenté d'intervenir contre ces coups d'État populaires par le biais des forces militaires de la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) en 2023, cette menace n'a fait qu'accélérer l'intégration du Burkina Faso, du Mali et du Niger dans l'AES. Le premier test a été surmonté avec succès par les gouvernements issus des coups d'État populaires, qui ont refusé de se rendre à une intervention impérialiste. Pour intensifier la demande de souveraineté à travers une lutte contre le système impérialiste, comme le demandent l'ORDN-Tarmouwa et le M62, ces gouvernements devront nécessairement approfondir leur engagement à résoudre les problèmes sociaux.
Les "événements futurs" de Fanon sont maintenant notre présent. Tout comme l'attente d'Adamou Sékou de Sawaba, qui disait en 1958 : "De Téra à N'guigmi, le refrain de l'indépendance doit avoir ses échos dans chaque village". L'indépendance, disait-il, "c'est la fin du colonialisme arriéré, avec son économie de traite, ses dépossessions, ses injustices sociales. C'est la fin du calcul des valeurs basé sur la pigmentation des hommes. C'est la fin des préjugés. C'est la résurrection de notre peuple".
Chaleureusement,
Vijay
Traduction Bernard Tornare
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Vijay Prashad est un historien, éditeur et journaliste indien. Il est rédacteur et correspondant en chef de Globetrotter. Il est rédacteur en chef de LeftWord Books et directeur de Tricontinental: Institute for Social Research . Il est chercheur principal non résident à l'Institut Chongyang d'études financières de l'Université Renmin de Chine. Il a écrit plus de 20 livres, dont The Darker Nations et The Poorer Nations . Ses derniers livres sont Struggle Makes Us Human: Learning from Movements for Socialism et (avec Noam Chomsky) The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of US Power .
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