Hindu Anderi est la coordinatrice du Foro Itinerante de Participación Popular et l'une des fondatrices de la Plataforma de Solidaridad con la Causa Palestina. (Venezuelanalysis)
Solidarité vénézuélienne avec la Palestine : conversation avec Hindu Anderi, coordinatrice du Foro Itinerante de Participación Popular et l'une des fondatrices de la Plataforma de Solidaridad con la Causa Palestina. (Venezuelanalysis)
Journaliste libano-vénézuélienne et militante de longue date de la solidarité avec la Palestine, Hindu Anderi est très appréciée de la base chaviste pour ses émissions de radio et pour son travail au sein du Foro Itinerante de Participación Popular [Forum itinérant de participation populaire], une plateforme de justice sociale qu'elle organise depuis près de vingt ans. Anderi est également la promotrice de la Plataforma de Solidaridad con la Causa Palestina [Plate-forme de solidarité avec la cause palestinienne], qui rassemble des organisations œuvrant pour mettre fin à l'occupation israélienne. Dans cet entretien, elle évoque le génocide israélien en cours à Gaza, le soutien indéfectible d'Hugo Chávez à la cause palestinienne et ses propres efforts pour construire un solide mouvement de solidarité contre l'occupation de la Palestine.
Les peuples de Palestine et du Venezuela sont tous deux victimes d'une agression impérialiste. Les Palestiniens sont confrontés au colonialisme sioniste, tandis que les Vénézuéliens sont aux prises avec le régime de sanctions imposé par les États-Unis. Bien que les différences d'échelle et d'intensité soient importantes, les deux populations subissent une punition collective. Est-ce important pour raviver la solidarité ?
Commençons par un terme : l'humanité. Nous sommes tous des êtres humains et nous faisons partie d'un projet commun. Cela signifie que nous - les Vénézuéliens, les Palestiniens et tous les travailleurs du monde - ne pouvons pas être séparés ou divisés par les ennemis de l'humanité.
Nous vivons sur une planète qui n'est ni plate ni carrée, mais ronde ; nous vivons dans un monde interconnecté et nous sommes une seule race. C'est pourquoi je dis souvent que ce qui arrive à nos frères et sœurs d'ici et d'ailleurs nous arrive à nous-mêmes.
Si nous ravivons notre humanité, nous ne considérerons pas un conflit, une guerre ou un génocide qui se déroule à des milliers de kilomètres comme quelque chose d'étranger. Si nous embrassons le projet commun de l'humanité, nous n'ignorerons pas une décharge toxique en Afrique ou un siège économique criminel contre Cuba, le Venezuela ou l'Iran.
En outre, la préservation de la vie sur la planète est une cause commune : une guerre ou une catastrophe environnementale sur un autre continent ne coûtera pas seulement la vie à nos concitoyens, mais atteindra certainement nos côtes d'une manière ou d'une autre.
Le principe de solidarité est la pierre angulaire de l'humanité. C'est pourquoi, dans un pays qui subit un blocus américain brutal, nous nous sentons solidaires du peuple palestinien.
Nous ne devrions pas être essentialistes, mais je pense que l'histoire de notre pays nous a légué une vision du monde basée sur la solidarité : Les Vénézuéliens se sont rendus au Nicaragua et au Salvador pour lutter avec les mouvements révolutionnaires dans les années 80, et nous avons défendu Cuba dans les pires moments de la "période spéciale", mais si nous remontons plus loin, Simón Bolívar et son armée ont libéré non seulement le Venezuela, mais aussi la Colombie, l'Équateur, le Pérou et la Bolivie.
Le Venezuela est également la patrie de millions de personnes qui ont dû quitter leur pays en raison de poursuites judiciaires ou de difficultés économiques, des Chiliens aux Italiens, des Allemands aux Arabes, y compris une petite communauté palestinienne qui a fait du Venezuela sa patrie.
Pour revenir à votre question : En effet, tant les Palestiniens que les Vénézuéliens subissent une punition collective aux conséquences dévastatrices pour les populations. Des millions de Vénézuéliens ont souffert des sanctions américaines, tandis que les Palestiniens subissent un véritable génocide. Les agressions ne sont pas du même ordre, bien sûr, mais nous sommes mieux préparés à comprendre l'horreur de la guerre sioniste. Notre solidarité devrait s'en trouver renforcée.
Tant que l'ONU existera, nous devrons lutter pour que les puissances hégémoniques n'y réduisent pas la dissidence au silence. Nous - les milliards de personnes qui s'opposent au génocide sioniste à Gaza et aux autres guerres impérialistes - ne pourrons pas tordre le bras du Conseil de sécurité et passer outre le droit de veto des États-Unis, mais nous devons nous faire entendre !
Cependant, il est clair que l'ONU est obsolète et doit être remplacée par une organisation dans laquelle les peuples du monde peuvent voter sur un pied d'égalité. Lorsqu'un État dispose d'un droit de veto, la démocratie s'effondre, comme le montre la résolution de l'ONU exigeant le cessez-le-feu immédiat d'Israël (12 décembre). Il est donc impératif de construire un nouvel espace multilatéral qui soit véritablement démocratique et lié aux peuples du monde, et non aux intérêts de quelques-uns.
Prenons l'exemple de la partition de la Palestine en 1947, qui est tout à fait pertinente aujourd'hui. C'est l'Assemblée générale des Nations unies, où le peuple de Palestine n'était pas représenté, qui a voté en faveur de l'octroi de plus de 50 % des terres palestiniennes à une élite sioniste. C'est ainsi qu'Israël, l'entité d'apartheid qui occupe chaque jour un peu plus la Palestine, a été reconnue. Il n'y a pas une once de démocratie, pas une once de justice, pas une once de légitimité pour une institution qui a fait cela deux ans seulement après sa fondation.
Le démembrement de la Palestine est le péché originel de l'ONU. Israël est un projet d'apartheid et un État colonialiste qui a la bénédiction de l'ONU.
Chávez, comme vous, a plaidé pour la dissolution de l'ONU et s'est engagé en faveur de la cause palestinienne. Pourriez-vous nous en dire plus sur la solidarité de l'ancien président avec le peuple palestinien ?
Chávez était d'une grande humanité et d'une profonde sensibilité. Je me souviens qu'il a montré un jour la photo d'un Afghan tenant ses enfants morts dans ses bras. Ils avaient été bombardés par les États-Unis et il appelait cette action par son nom : le terrorisme. Chávez n'a pas mâché ses mots.
Il a fait preuve d'une grande solidarité avec les peuples du monde qui subissent des injustices, et en particulier avec le peuple palestinien. Il a été très courageux car il ne s'est pas laissé contrôler par le chantage historique qui assimile l'antisionisme à l'antisémitisme, au négationnisme ou au nazisme. Il a compris que c'est l'inverse : Israël est en réalité une entité fasciste.
Cependant, en plus de dire la vérité au pouvoir, Chávez était aussi un auditeur et un acteur. En 2009, alors que l'État d'Israël était engagé dans l'opération "Plomb durci", qui a tué quelque 1 500 Palestiniens, une marche populaire auto-organisée s'est déroulée à Caracas pour demander que le Venezuela rompe ses relations diplomatiques avec Israël. Chávez nous a écoutés et l'a fait ! Chávez a également reconnu la Palestine, y a envoyé un ambassadeur vénézuélien et une ambassade palestinienne a été créée à Caracas.
Mais Chávez a aussi promu des politiques de solidarité, comme l'envoi d'enfants palestiniens pour étudier la médecine à l'École latino-américaine de médecine [ELAM] et l'envoi d'aide à la Palestine. Le Venezuela est devenu un exemple pour les pays arabes et un phare pour le continent, avec des pays comme la Bolivie et l'Équateur qui ont pris des mesures similaires en rappelant leurs ambassadeurs en Israël.
À gauche : Hugo Chávez avec un keffieh (AP). En haut : Une fresque murale de Chávez en solidarité avec la Palestine (Diario Vea). En bas : Chávez était considéré comme un allié par les Palestiniens (BBC).
Les expressions les plus concrètes de la solidarité avec la Palestine sont venues du Sud. Par exemple, l'Afrique du Sud a entamé une procédure judiciaire, soutenue par le gouvernement vénézuélien et d'autres, contre Israël pour avoir commis un génocide contre les Palestiniens. Par ailleurs, le mouvement yéménite Ansar Allah intercepte les navires en route vers Israël dans la mer Rouge. Sommes-nous en train d'assister à la résurgence d'un mouvement de solidarité plus efficace en provenance du Sud ?
Chávez disait souvent qu'un autre monde est possible s'il est socialiste. Certains remettent en cause ce postulat ; ils disent que le socialisme s'est effondré, qu'il a été un échec. Je leur pose deux questions. Premièrement, le capitalisme, qui est une machine de mort et qui détruit la planète, a-t-il vraiment réussi pour la majorité ? Deuxièmement, avons-nous vu un système socialiste s'installer à l'échelle mondiale, comme le capitalisme s'est installé à l'échelle mondiale ?
Chávez a également compris que les pays ne peuvent pas prospérer et construire une alternative socialiste de manière isolée. C'est pourquoi il a jeté des ponts avec les pays d'Afrique, du Moyen-Orient et d'Asie. Dans la tradition de Chávez, le gouvernement bolivarien fait ce qu'il faut : il soutient l'Afrique du Sud dans sa demande d'application de la "Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide" devant la Cour internationale de justice (CIJ). Nous sommes peut-être assiégés, mais nous ne nous tairons pas !
Dans la lutte mondiale contre le génocide, l'Afrique du Sud est à l'avant-garde et nous la soutenons.
Nous avons assisté à d'importantes marches de soutien au peuple palestinien dans les pays du Nord. En fait, on parle beaucoup d'un changement global dans la corrélation des forces face au sionisme. Pensez-vous que cela soit vrai ?
En effet, le génocide est aujourd'hui si visible, si public, que nous assistons à un changement général. En Europe et, ce qui est encore plus impressionnant, aux États-Unis, où plus de 50 % de la population souhaite un cessez-le-feu et où 250 000 personnes ont défilé dans les rues de Washington DC pour demander la fin du massacre.
Ce changement se produit plus rapidement que nous ne l'avions prévu. Chávez a déclaré que lorsqu'un véritable changement se produira aux États-Unis, la situation mondiale changera également. Nous, les peuples du Sud, savons qu'un bon destin pour l'humanité doit être mené par les peuples et non par les intérêts des entreprises. Les peuples du Nord nous rejoignent, et c'est un tournant pour l'humanité.
Vous avez récemment participé à la Conférence internationale sur la Palestine à Téhéran [23 décembre]. Vous y avez parlé de la construction d'un nouveau modèle de communication où les personnes, et non les États et les entreprises, seraient au centre de l'attention. Pouvez-vous nous en dire plus ?
Le modèle de communication des entreprises américaines, qui est impérialiste et capitaliste, se définit comme "neutre" et "objectif", mais qu'est-ce que cela signifie ? Si cela signifie seulement qu'un photographe va documenter la mort d'un enfant palestinien étape par étape, ce n'est pas bon pour nous. Face à une guerre d'occupation brutale, le photographe ou le présentateur du journal télévisé ne peut pas être neutre.
Chaque être humain - et par extension, chaque journaliste - a un point de vue. Nous avons tous notre culture, notre religion et notre histoire. Cela signifie que l'objectivité est une erreur.
Il y a ensuite un autre problème connexe. Pour maintenir leur soi-disant neutralité face à un génocide, les médias corporatistes tissent leur discours avec des mensonges et des euphémismes. C'est pourquoi les habitants de la bande de Gaza ne sont pas tués par les forces de défense israéliennes mais "meurent", et c'est pourquoi le soi-disant conflit a commencé le 7 octobre et non pas il y a 75 ans avec la Nakba. S'ils reconnaissaient ces vérités, ils devraient également reconnaître qu'Israël est un régime terroriste qui tue des milliers d'enfants palestiniens.
Nous avons besoin d'un réseau de communication mondial qui appellera les choses par leur nom et se rangera du côté des opprimés. Comment y parvenir ? Je n'en sais rien. Je n'ai pas de méthode, mais un nouveau modèle doit émerger et nous devons le construire collectivement.
Pouvez-vous nous parler de votre travail avec la Plataforma de Solidaridad con la Causa Palestina [Plateforme de solidarité avec la cause palestinienne] ?
Je suis le coordinateur du Foro Itinerante, une organisation qui se consacre à la lutte palestinienne depuis près de 20 ans.
En avril 2023, nous avons lancé un appel aux organisations nationales pour qu'elles travaillent ensemble à la solidarité avec la Palestine. Des dizaines d'organisations nous ont rejoints et nous avons formé la Plataforma de Solidaridad con la Causa Palestina. Tragiquement, quelques mois plus tard, le génocide à Gaza a commencé. Nous avons donc travaillé dur pour organiser des marches, des conférences et des ateliers afin de sensibiliser à l'histoire de l'occupation israélienne de la Palestine, qui dure depuis 75 ans.
Nous travaillons actuellement à l'organisation d'une action mondiale que nous appelons la "Caravane virtuelle de l'Amérique latine à Gaza" en mars.
Cette action mondiale commencera le 1er mars et se terminera le 30 mars, date de la commémoration de la Journée de la Terre pour les Palestiniens. Nous envisageons la "caravane" de la manière suivante : le premier jour, nous organiserons des conférences de presse et des événements à Caracas et dans d'autres villes du continent, le lendemain, nous ferons de même dans une autre série de villes à travers le monde, et petit à petit, nous nous rapprocherons de la Palestine. Le 29 mars, nous espérons organiser un événement à Gaza, puis, le 30 mars, nous nous mobiliserons mondialement dans une marche dénonçant le régime colonialiste d'Israël, qui est terroriste et a mis en place un système d'apartheid contre le peuple de Palestine il y a 75 ans.
Le génocide doit cesser immédiatement ! Israël est l'occupant ! La justice doit être rendue !
Traduction Bernard Tornare
Cira Pascual Marquina est une journaliste vénézuélienne, professeur à l'Université bolivarienne du Venezuela. Elle est connue pour son travail dans le domaine de la littérature et de la traduction, ainsi que pour son engagement politique en faveur du socialisme et des mouvements révolutionnaires en Amérique latine. Marquina a également été impliquée dans des projets de médias alternatifs et de publication, mettant en lumière des voix et des perspectives souvent marginalisées dans le discours dominant. Son travail a eu un impact significatif sur la scène littéraire et politique, suscitant des débats et des discussions sur des questions cruciales telles que la justice sociale, l'égalité et la démocratie participative.
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