Blog politique de réflexion et d'information de Bernard Tornare orienté en grande partie vers l'Amérique latine, principalement sur le thème de la Révolution bolivarienne au Venezuela. Ce blog n'est pas neutre. Malgré sa partialité et son inclination idéologique, il essaye d'être objectif.

La lente dégradation de l'empire américain

par Bernard Tornare 7 Décembre 2022, 10:36

Le pays le plus puissant du monde craque aux fondements. "La crise sociale n'est pas nouvelle, ce qui est significatif, c'est qu'elle est désormais visible", déclare l'universitaire Jorge Majfud, l'une des voix qui démêlent les raisons de l'effondrement progressif de l'Amérique.

La lente dégradation de l'empire américain

Par Telma Luzzani

Les États-Unis, la nation la plus puissante de la planète, le pays qui a captivé des millions de personnes dans le monde entier avec l'utopie du "rêve américain", s'effondrent.

Il n'y a pas d'ennemi extérieur qui la harcèle. Personne ne les bloque ou ne les sanctionne. Cependant, les entrailles de leurs institutions, de leur projet civilisationnel, de leur société se décomposent lentement et inexorablement. Les esprits les plus aiguisés des États-Unis le voient.

"L'empire américain est en grande difficulté : désintégration, décadence, avidité déchaînée aux plus hauts niveaux, peur institutionnalisée monopolisée par quelques politiciens", analyse le philosophe américain Cornel West dans une interview à Progressive International. "Aujourd'hui, le néolibéralisme est tellement discrédité que sa légitimité est presque anéantie. L'inégalité est si grotesque, la xénophobie si horrible et la dépression si forte qu'elle pousse les gens à chercher une alternative à l'ordre néolibéral. Si les tendances dominantes se poursuivent aux États-Unis, nous allons être confrontés à une coalition fasciste fondée sur le pouvoir de l'argent et de la xénophobie militaire. C'est le néofascisme d'une part et le néolibéralisme d'autre part. Nous (les progressistes) devons trouver une alternative".

Lors de la dernière élection présidentielle, avec la prise du Capitole par des groupes violents d'ultra-droite (6/1/21), le pays a été, pendant plusieurs heures, au bord du coup d'État. À cette détérioration institutionnelle évidente s'est ajouté un autre épisode révélateur : durant l'épidémie de Covid, Washington n'a pas pu cacher son incapacité totale à exercer le rôle de "leader mondial" qu'il s'est assigné depuis des décennies, ni à assumer la protection de ses propres citoyens. Aux États-Unis, plus d'un million de personnes sont mortes du virus.

"La crise sociale n'est pas nouvelle", affirme l'universitaire américain Jorge Majfud. "Ce qui est significatif, c'est qu'elle est maintenant visible. Les crises ne sont pas perçues lorsqu'il existe un groupe qui domine tout et réprime le reste ; lorsqu'il existe un récit absolument dominant et des secteurs subjugués. Mais aujourd'hui, aux États-Unis, il y a clairement deux très gros problèmes : une grande frustration économique et une grande désillusion quant à la tendance patriotique nationale.

Cette image de la famille idyllique de la classe moyenne, diffusée ad nauseam par des films et des séries télévisées comme le Dick Van Dyke Show (un engouement télévisuel de 1961 à 1968) a été engloutie par le néolibéralisme. "Aujourd'hui, dans le pays le plus riche et le plus puissant du monde, la plupart sont endettés ou n'ont rien. Une grande partie des Américains ressentent une forte insatisfaction à vivre d'un chèque à l'autre et à voir leurs revenus diminuer", explique M. Majfud. "Cette frustration s'exprime dans l'alcoolisme et la toxicomanie. Aux États-Unis, 100 000 personnes meurent chaque année de dépendance à des drogues comme l'opium. Il y a un million de sans-abri. Contrairement à la plupart des pays développés ou riches, l'espérance de vie aux États-Unis a chuté de manière spectaculaire, en particulier chez les hommes blancs de la classe ouvrière".

Un autre secteur de la société est durement touché : les jeunes, eux aussi lourdement endettés et incapables d'envisager des perspectives d'avenir aussi prometteuses que celles de leurs parents. En tant que professeur de sciences humaines à l'université de Jacksonville, M. Majfud a été témoin de cette situation critique qui, comme il l'explique, "n'est pas due aux progrès significatifs réalisés par leurs homologues féminines sur le lieu de travail ou dans le milieu universitaire, mais à une apathie de la part du secteur masculin. Même à l'heure actuelle, les étudiants universitaires masculins sont en minorité.

Violence et virilité

Le déclin d'un empire qui a été l'ordinateur du monde (par le sang et le feu) depuis 1945 est une vérité difficile à traiter. Le retrait des troupes d'Afghanistan, le revers en Syrie où les États-Unis n'ont pas réussi à renverser le gouvernement de Bachar el-Assad, et les récents accords avec le Venezuela (où ils n'ont pas non plus réussi à renverser le gouvernement de Nicolás Maduro) sont des coups durs pour une société construite sur la croyance en l'exceptionnalité, la toute-puissance et le suprématisme.

Comme s'il s'agissait d'un gaz toxique, cette énergie violente qui s'incarne dans la figure du "patriote" et qui s'exprime dans le machisme, le bellicisme, la loi du plus fort et la justice par sa propre main est aujourd'hui livrée à son destin, sans contrôle ni maîtrise. C'est pourquoi, dans certains États du pays, on peut voir des groupes d'ultra-droitiers civils menacer ceux qu'ils considèrent comme antipatriotiques avec des armes de guerre depuis leurs camionnettes 4×4.

"Aujourd'hui, l'ennemi n'est pas dans les autres pays, il est à l'intérieur. Aux États-Unis, le gauchiste a toujours été considéré comme antipatriotique, presque un traître. Actuellement, ceux qui critiquent et ceux qui proposent une relecture blanche, raciste ou sexiste de l'histoire sont aussi des ennemis. Et il est important de comprendre que dans chaque acte de violence qui se produit, la masculinité est également en jeu", dit-il.
"Au XIXe siècle, l'impérialisme et les guerres étaient considérés comme un symbole de la masculinité. Cela continue encore aujourd'hui. Dans les journaux de la fin du 19e et du début du 20e siècle, les anti-impérialistes étaient représentés en vêtements féminins et ceux qui ne partaient pas à la guerre étaient considérés comme des homosexuels ou leur masculinité était remise en question. Il faut comprendre que ce qui se passe aujourd'hui est un coup très dur porté à l'estime de soi des Américains."

La crise socio-économique, la frustration de savoir que le pays cessera bientôt d'être le numéro un de l'économie en raison de l'avancée de la Chine et la perte des référents et des structures connus constituent un terrain fertile pour les secteurs ultra-fascistes et super-religieux.

Moins évidente, pour l'instant, est l'émergence de groupes qui s'opposent au néofascisme et cherchent des alternatives à l'ordre néolibéral. Mais il y en a. Des secteurs de la gauche qui remettent en question le statu quo économique et social, l'élection de législateurs ayant le démocrate Bernie Sanders comme point de référence, ou encore des jeunes qui rabrouent les dirigeants (comme ce fut le cas du chancelier Anthony Blinken lors de congrès et de réunions tels que le Sommet des Amériques à Los Angeles) apparaissent de plus en plus fréquemment.

Personne ne peut imaginer aujourd'hui à quoi ressemblera le visage de l'effondrement de l'empire américain, mais il est très probable que le moteur se cache à l'intérieur de ses propres frontières.

Traduction Bernard Tornare

Source en espagnol

Telma Luzzani est une journaliste argentine spécialisée en politique internationale. Elle est auteur de plusieurs livres, dont « Territoires sous surveillance » ; "Comment fonctionne le réseau des bases nord-américaines en Amérique du Sud" ; « Tout ce que vous devez savoir sur la guerre froide » ; et « Le Venezuela et la révolution : scénarios de l'ère bolivarienne ». Telma Luzzani a publié de nombreux articles dans des magazines et des journaux en Argentine, au Brésil, au Mexique, en Espagne, en Uruguay et en Russie, entre autres pays. En tant que correspondante et chroniqueuse de politique internationale pour le journal argentin Clarín de 1989 à 2009, elle a couvert d'importants événements historiques en Union soviétique, au Liban, à Hong Kong-Chine, entre autres. Elle a reçu de nombreux prix et distinctions de différents pays.