Blog politique de réflexion et d'information de Bernard Tornare orienté en grande partie vers l'Amérique latine, principalement sur le thème de la Révolution bolivarienne au Venezuela. Selon l'actualité, cependant, d'autres sujets peuvent y être abordés. Ce blog n'est pas neutre. Malgré sa partialité et son inclination idéologique, il essaye d'être objectif.

Amérique latine : pourquoi protester ?

par Bernard Tornare 1 Décembre 2019, 16:48

Chili - Photo: Pedro Ugarte Agence France-Presse

Titre original : ¿Por qué protestan?

Par Angel Guerra

En raison de l'extension de notre géographie américaine de protestations sociales radicales, parfois gigantesques, les soi-disant experts des médias hégémoniques tentent de leur trouver une explication. Que l'inégalité et la pauvreté sont des sujets en suspens en Amérique latine et dans les Caraïbes, que la soi-disant classe politique est séparée de la population, qu'il y a un déficit démocratique, qu'il n'y a pas de système institutionnel solide et que cela favorise la corruption et l'impunité, que le manque généralisé de possibilités d'études et de travail des jeunes crée un grand mécontentement, que les nouvelles technologies de l'information ont relié la planète, un fait qui augmente l'espérance de mieux vivre et que les gouvernements ne peuvent y satisfaire.

En réalité, tous ces problèmes existent et donnent lieu à de grandes injustices ou conflits, mais ce sont sans aucun doute des effets pervers générés par d'autres problèmes structurels majeurs. Ils insistent sur l'impossibilité d'arriver à un diagnostic général de ce qui se passe. Il est vrai qu'il y a divers problèmes. Chaque pays a des problèmes particuliers qui nécessitent ses propres recettes pour être résolus. Mais cela ne signifie pas pour autant qu'il n'y a pas de fléaux structurels dont souffrent également des pays comme le Mexique, Haïti, le Honduras, la Colombie, le Chili, le Chili, le Pérou, l'Argentine, pour ne citer que ceux où les peuples se sont rebellés récemment contre la situation actuelle, soit par le vote - Mexique et Argentine - ou par des manifestations énergiques dans la rue pour exiger leurs droits humains et rejeter le système dominant qui les viole.

Le grave problème méthodologique qui consiste à n'accuser que les problèmes susmentionnés du drame des peuples des Caraïbes latines est qu'il ignore le fait premier et le plus urgent qui se trouve à son origine : la subordination de nos économies, finances, technologies et modèles politiques au système mondial de domination impérialiste, dirigé par les États-Unis. Ceci a une corrélation immédiate dans l'application aux nations de Notre Amérique des modèles d'accumulation capitalistes en vigueur à chaque étape historique. Il faut insister sur le fait que, depuis qu'il a été imposé dans les années 1970 par le sang et le feu au Chili de Pinochet, ce modèle d'accumulation est le modèle néolibéral, rapidement étendu et appliqué avec une crudité particulière dans les décennies suivantes dans notre région, sauf à Cuba, où Fidel et son peuple ont catégoriquement refusé de l'accepter.

Un autre corrélat est la vague fasciste mondiale qui émane de la crise d'hégémonie de Washington et de sa peur de ne plus être le seul hégémon. Le néolibéralisme impliquait et implique un énorme pillage du fruit du travail de nos peuples par le recouvrement de la dette extérieure ; la privatisation des entreprises et des biens publics entre amis ; la dictature du Fonds monétaire international sur les économies et la vie des peuples, renforcée par le sophisme de l'indépendance des banques centrales ; la libre circulation du capital spéculatif, qui a dévasté à plusieurs reprises les économies nationales ; la réduction et la privatisation des agences gouvernementales auparavant consacrées aux services publics, alors que les forces de sécurité et leurs budgets augmentent de manière disproportionnée ; la socialisation des pertes en capital, donc le "sauvetage" des banques ; la modération salariale et la privatisation des fonds de pension de solidarité, qui a conduit à la détérioration perpétuelle des revenus des travailleurs et des retraités ; le manque d'opportunités d'études et la montée du chômage, qui ont annulé la mobilité sociale ; le démantèlement des campagnes, la perte de la souveraineté alimentaire, l'intronisation de la malbouffe et la crise galopante en santé publique. Agression systématique contre les écosystèmes par l'exploitation minière, l'agriculture intensive et les projets sans protection de l'environnement. Bref, il s'agit d'un transfert sans cesse croissant de richesses au 1% par une dépossession illimitée de l'écrasante majorité et une agression contre la vie, l'homme et les autres espèces.

C'est cette tragédie de grande ampleur qui explique les explosions sociales qui, comme un ouragan, traversent notre région, même si elles sont aussi annoncées dans les pays riches. Ce n'est pas un hasard si le plus extraordinaire, le plus créatif et le plus farouchement réprimé est celui du Chili, où l'on suppose que le plus grand succès économique et la démocratie la plus mature ont été obtenus. Mais la répression, de plus en plus grossière, est enseignée partout où il y a insubordination, comme cela s'est produit récemment en Équateur, en Colombie et en Bolivie. Bien que le Honduras ait servi de cobaye à ce cycle cruel de répression depuis le coup d'État contre le président Zelaya. Le cas de la Bolivie est extrêmement scandaleux parce que la rébellion populaire y est contre un coup d'Etat fasciste de fabrication américaine qui cherche à réduire le modèle le plus réussi de développement économique, de justice sociale et de démocratie politique de notre région.

Traduction Bernard Tornare

Source en espagnol

Angel Guerra est un analyste international latino-américain, chroniqueur pour le journal mexicain La Jornada. Invité fréquent sur teleSUR, il a été directeur du journal Juventud Rebelde (1968-1971), du magazine Bohemia (1971-1980) et d'autres publications cubaines de diffusion nationale.

Cette traduction peut être librement reproduite. Merci de respecter son intégrité et d'en mentionner l'auteur, le traducteur et le blog Hugo Chavez.