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La Brigade internationaliste Hugo Chávez a visité le Centre de production agro-urbain de San Rafael de Carvajal, dans l'État andin de Trujillo, au Venezuela | Crédit : Leonardo Fernandes
Titre original : Dans les Andes vénézuéliennes, des internationalistes brésiliens visitent ce qui deviendra le premier État communautaire du Venezuela.
Un reportage de Brasil de Fato a parcouru 1500 km pour découvrir les expériences des communes socialistes
Par Leonardo Fernandes
Nous avons traversé les chemins sinueux des montagnes, où l’air raréfié des Andes vénézuéliennes dessine l’horizon, jusqu’à atteindre Trujillo, cette terre où le café dicte le rythme du cœur et de l’économie.
Là, au centre de production agro-urbaine communale de San Rafael de Carvajal, nous avons été accueillis par la Brigade internationaliste Hugo Chávez.
Cet espace, plus qu’un simple lieu de culture, garantit l’alimentation et la dignité des communes environnantes, faisant surgir légumes et fruits d’un sol généreux.
La cohabitation avec les comuneros et comuneras de Trujillo laisse des traces profondes chez les brigadistes brésiliens. Entre deux rires, l’émotion déborde face à la force d’un peuple qui reconstruit son destin.
« Pour moi, le Venezuela est un pays sans préjugés. Ce que j’ai, je le partage, et ce qu’ils ont, ils le partagent aussi. Je me sens chez moi dans ce pays. Je n’en retiens que de bonnes choses. Ce n’est pas ce que racontent les autres médias. C’est un pays où tout le monde travaille, où chacun a des projets de vie et un avenir pour les enfants », affirme Antônio de Jesus, connu sous le nom de Tonhão, du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST) de Sergipe.
Trujillo est en marche pour devenir le premier État 100 % communal du Venezuela, un accomplissement qui résonne dans la souveraineté de ses récoltes : le pays ne dépend plus des importations de café et voit le cacao prospérer avec vigueur dans les terres plus basses.
Après 20 jours de travail intense dans les communes voisines, les brigadistes se réunissent pour transformer la sueur en mémoire, systématisant collectivement chaque apprentissage vécu.
« Nous avons nettoyé les lieux et, dès le deuxième jour, nous sommes allés découvrir les communes voisines, où nous avons pu constater l’existence de nombreuses communes urbaines, rurales et suburbaines. Nous avons aussi poursuivi la rénovation du terrain de sport qui était inachevée Les camarades du Brésil se sont joints aux Vénézuéliens et nous avons terminé la structure métallique et coulé le béton des colonnes. Le travail et les actions menées ici dans l’État de Trujillo ont été très productifs », raconte Tonhão.
Daniángelis Pérez, militante de l’União Comuneira, s’est intégrée aux internationalistes brésiliens lors du parcours à travers les communes andines et explique comment les différences culturelles ont enrichi la cohabitation du groupe.
« Pour nous, en tant que brigadistes et militants de différentes organisations, ces journées ont été merveilleuses, pleines de connaissances et d’échanges. Nous avons su articuler l’organisation et la méthodologie des deux pays. Tant les camarades du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre que ceux du bloc des communes et les militants de l’Union communale ont su construire ensemble. À certains moments, il y a eu des chocs culturels, mais nous avons échangé sur l’alimentation, la culture, la musique, la langue et les savoirs », témoigne la communarde.
« Grâce à cette organisation dans nos communes et nos espaces, nous parvenons à construire des rêves collectifs et à avancer. Nous montrons comment nos assemblées sont des instances souveraines où naissent les idées et les projets collectifs. Nous avons également été témoins des expériences de lutte des deux organisations, car nous reconnaissons aussi l’héritage et le combat des camarades des mouvements du Brésil, comme le Mouvement des travailleurs ruraux sans terre, le Levante et Mãos Solidárias », ajoute-t-elle, en mentionnant certains des mouvements qui composent la Brigade internationaliste Hugo Chávez.
Pour la militante de l’Union communarde, la présence de la brigade au Venezuela constitue une excellente opportunité pour briser le blocus médiatique et la désinformation sur la réalité vénézuélienne.
« Nous les remercions d’être ici avec nous, car ce n’est pas facile. Les médias disaient que nous vivions une crise et une déstabilisation qui allaient mettre fin à notre organisation et à notre lutte. Mais lorsqu’ils sont ici et vivent l’expérience, ils se rendent compte que ce n’est pas le cas. Il est important pour nous qu’ils portent cette voix là-bas, car ils ont pu constater que nous restons debout, en lutte quotidienne, en maintenant la paix et la stabilité pour notre peuple », affirme-t-elle.
« La révolution ne concernait pas seulement notre président Maduro et Cilia Flores. Ce n’était pas, comme ils le pensaient, quelque chose qui s’effondrerait en les éliminant. C’est un peuple organisé. Il ne s’agit pas d’une personne, mais de la lutte d’un immense collectif, de millions de personnes qui sortent chaque jour pour maintenir la paix et la tranquillité de notre Venezuela », poursuit-elle.
Alors que la nuit tombait, la mystique et la célébration enveloppaient l’atmosphère. À l’aube, nous avons repris la route. Destination : l’État de Lara, berceau du projet communal vénézuélien et foyer de communes emblématiques. Nous avançons vers la terre du cuatro, du joropo, du folklore, où la musique et l’art s’entrelacent avec la fierté indomptable du peuple qui fait vivre les campagnes du Venezuela.
Édité par : Thaís Ferraz
Traduction Bernard Tornare
Leonardo Fernandes est journaliste et correspondant de Brasil de Fato à Caracas, Venezuela. Titulaire d'un master en Développement territorial en Amérique latine et Caraïbes de l'Université d'État de São Paulo (Unesp), il s'est spécialisé dans la couverture des mouvements sociaux et des processus politiques latino-américains. Il a notamment travaillé sept ans pour TeleSUR, résidant à Caracas entre 2008 et 2013, avant de devenir correspondant au Brésil. Depuis le Venezuela, il documente les expériences d'organisation communale et de pouvoir populaire, offrant un regard de terrain qui contraste avec les représentations médiatiques dominantes.
Traduction réalisée pour diffusion et compréhension du texte original. Les propos et positions exprimés sont ceux de l’auteur initial.
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