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Venezuela : « notre force, c'est l'organisation populaire ».

par Bernard Tornare 5 Juin 2024, 14:25

Entretien exclusif avec Freddy Fernandez, ambassadeur du Venezuela en Grèce.

Par Geraldina Colotti

La révolution tire beaucoup de force de l’organisation populaire, compte tenu de la grande expérience politique accumulée. Cela permet d’avoir une impulsion concrète sur ce qui se passe. La solidarité est apparue comme une mesure pour affronter cette terrible guerre qui nous a été imposée et qui nous a permis d'avancer même dans les pires conditions.

Nous sommes à Athènes, au siège du Comité grec de solidarité avec le Venezuela « Nous sommes tous le Venezuela », coordonné par Vaguelis Gonatas. Après le débat sur les prochaines élections présidentielles du 28 juillet, nous nous sommes entretenus avec Freddy Fernández, ambassadeur du Venezuela en Grèce. Poète, essayiste, analyste des médias, Fernández, 61 ans, est un marxiste de longue date, militant depuis son adolescence dans les jeunesses communistes. Il a occupé différents postes sous la présidence Chávez puis sous Maduro, notamment dans le domaine de la communication. A l'issue du débat, il nous a accordé cette interview exclusive.

Communiste et chaviste, comment les deux expériences se sont-elles rencontrées ?

J'ai toujours pensé que le marxisme offrait les meilleurs outils pour changer le monde et le rendre meilleur pour tous. Lorsque, en 1998, Chávez a remporté les élections avec le Mouvement de la Cinquième République, une voie s'était déjà ouverte qui nous a tous obligés à choisir un camp. Ce processus électoral devrait faire l'objet d'une enquête plus approfondie. C'était la première fois que la droite éliminait tous les candidats et unifiait tous les partis du système autour de la figure de Henrique Salas Römer, gouverneur de l'État de Carabobo. La seule promesse électorale de Chávez était de convoquer une Assemblée nationale constituante et de refonder la république. Je me souviens que la droite avait basé sa campagne électorale sur le dénigrement de cette idée de renouvellement constitutionnel, en disant : avec la Constitution, on ne peut pas manger, avec la Constitution, on ne peut pas trouver de travail. Chávez, lui, a insisté sur la nécessité de renouveler la république afin de créer un système véritablement démocratique et d'obtenir une seconde indépendance. Et, dans cet objectif, il a obtenu le soutien d'un très large éventail de Vénézuéliens qui ont construit la victoire et déclenché cette expérience de démocratie populaire vers le socialisme qui gouverne le pays. Pour ma part, j'ai commencé à travailler avec la structure gouvernementale en 2000, au bureau de promotion de l'agence fiscale Seniat, qui devait développer une nouvelle forme de communication, différente de l'époque où elle était au service du capitalisme. L'expérience la plus importante s'est toutefois concrétisée après le coup d'État de 2002.

Pourquoi ?

J'ai dirigé le bureau de communication de la télévision nationale, Venezolana de Televisión, pendant deux ans, puis j'ai passé beaucoup de temps à l'agence de presse vénézuélienne (AVN), tout en étant vice-ministre de la communication pendant trois ans. Pour comprendre la communication politique au Venezuela, il faut se rappeler que l'un des journalistes les plus proches de Chávez, Alfredo Peña, un homme très influent dans la presse de l'époque, avait convaincu le commandant que la meilleure stratégie de communication était de laisser les médias s'en charger, de ne pas avoir de communication politique. Il l'a écouté pendant un certain temps, jusqu'à ce que, avec le coup d'État de 2002, auquel toutes les entreprises de médias privées ont participé, il décide d'accorder plus d'attention aux médias d'État et de promouvoir et de faciliter la formation de médias alternatifs. Peña a été l'un des premiers à trahir Chávez. Lorsqu'il était maire de Caracas, il a envoyé la police tirer sur des manifestants à Puente Llaguno.

Quel est l'état actuel de la révolution bolivarienne ?

La révolution puise beaucoup de force dans l'organisation populaire, compte tenu de la grande expérience politique qu'elle a accumulée. Cela lui permet d'avoir un pouls concret de ce qui se passe. Par exemple, c'est précisément à partir de cette période de guerre économique si dure, où les gens ne pensaient qu'à survivre individuellement sans se soucier de leurs voisins, de leurs camarades, que des réseaux communautaires ont émergé pour couvrir les besoins. Et cela n'a pas impliqué seulement les chavistes, mais aussi l'opposition qui, dans les communautés, a agi avec nous pour résoudre les besoins de base tels que l'identification des lieux d'approvisionnement en médicaments ou l'échange de produits alimentaires. La solidarité est apparue comme une mesure pour faire face à cette terrible guerre qui nous a été imposée et qui nous a permis d'avancer même dans les pires conditions.

Selon les médias européens, le chavisme est minoritaire et la droite a la victoire en poche. Comment naviguer entre les statistiques et les vidéos manipulées pour se rendre compte de la situation ?

L'Université internationale de la communication (LAUICOM), dirigée par Tania Díaz, a pour mission de multiplier les exercices d'évaluation des photographies et des vidéos, en démontant les techniques de manipulation pour faire passer 50 personnes pour 50 000. Je me souviens que sur VTV, le ministre de la communication de l'époque, Jesse Chacón, avait recommandé de photographier toutes les manifestations d'en haut, car il était ainsi plus facile de montrer la réalité, tandis qu'en les cadrant de face, on pouvait faire croire que la participation était plus importante. Ce que je peux vous dire, c'est que la révolution est présente dans toutes les communautés du pays et qu'elle est largement organisée à travers de nombreux canaux : communautés, jeunesse, organisations de partis, milices populaires, CLAP. Une présence réelle et vivante dans tout le pays qui, grâce au pouvoir du peuple, nous permet également de déterminer le comportement des électeurs. Il est vrai que les statistiques de l'opposition, selon lesquelles elle recueille 80 % des intentions de vote, ce qui ne s'est jamais vérifié lors des élections précédentes, sont plutôt curieuses. Comme l'a dénoncé notre président, il existe une censure précise de la part des grands médias pour occulter les mobilisations chavistes, pour discréditer la victoire de Nicolás. Pour cette raison, le commandement de la campagne du PSUV a établi que l'ensemble du militantisme devait viraliser les images de nos mobilisations.

Les médias et l'opposition parlent déjà d'une « transition » du chavisme vers un gouvernement de droite : s'agit-il d'un plan pour ignorer les résultats ?

L'opposition n'a jamais reconnu une seule élection depuis 1998, la seule fois où elle s'est tue, c'est en 2015, lorsqu'elle a obtenu la majorité au Parlement. L'opposition et les institutions internationales, à commencer par l'Union européenne, qui ont participé à plusieurs processus électoraux au Venezuela, savent que notre système est à l'épreuve de la fraude et que nous avons parfois perdu des municipalités à une voix près, ce que nous avons reconnu. Cependant, même si nous gagnons à une voix près, nous défendrons ce résultat.

Comment expliquer à un jeune Européen que le processus électoral vénézuélien est à l'épreuve de la fraude ?

Les jeunes, qui sont plus familiers avec les systèmes automatisés, sont plus à même de comprendre pourquoi le processus est fiable. Le premier élément est que le système de vote est entièrement automatisé, électronique. De plus, pour voter, vous devez activer la machine avec votre empreinte digitale, si elle ne correspond pas, vous ne pourrez pas voter. Ensuite, les votes recueillis dans un bureau de vote donné sont comptés par la machine, et non par une personne. La transmission des votes n'est pas manuelle, mais électronique. C'est un logiciel qui vérifie combien de votes il y a et pour qui, et qui transmet le décompte numériquement. Le système est contrôlé dans tous ses aspects, avant, pendant et après les élections. Les partis d'opposition participent à ces phases avec leurs techniciens professionnels. Non seulement n'importe qui peut se connecter au site web du CNE et consulter les résultats d'une municipalité, même petite, depuis des années, mais chaque demande de recomptage manuel, formulée au fil des ans par l'opposition, a toujours fourni une correspondance exacte avec les résultats émis.

La révolution puise beaucoup de force dans l'organisation populaire, compte tenu de la vaste expérience politique qu'elle a accumulée. Cela lui permet d'avoir une vision concrète de ce qui se passe. La solidarité est apparue comme une mesure pour faire face à cette terrible guerre qui nous a été imposée et qui nous a permis d'avancer même dans les pires conditions.

« Notre force, c'est l'organisation populaire ».

L'opposition a toujours disposé de ressources économiques importantes, qui lui ont ouvert les portes des entreprises médiatiques du monde entier et lui ont permis d'acheter des votes. En outre, il s'agit d'une opposition très corrompue, qui a profité du militantisme pour accumuler des fortunes personnelles. On a découvert une liste de journalistes à la solde non seulement des États-Unis, mais aussi de ces nouveaux millionnaires issus du militantisme de l'opposition ; même les politiciens de Miami, anti-cubains ou anti-vénézuéliens, s'enrichissent de la même manière. Pour nous tous, à commencer par le président, ce qui était vrai pour Chávez est valable : la fierté de nos origines populaires. Chávez était fier de la petite ville où il est né, il ne voulait pas être ailleurs, à un autre niveau. Il était un habitant de Sabaneta, une ville inconnue qu'il a fait connaître au monde parce qu'il en a toujours parlé avec fierté et amour. Et c'est une ressource très valable pour ceux qui, comme nous, veulent rendre le monde meilleur. Dans le film italien « La grande beauté », une vieille religieuse dit à un journaliste qui se rend à une soirée chic qu'elle ne mange que des racines, parce que les racines sont importantes et que nous ne pouvons pas les oublier.

Les violations du droit international se multiplient : comment cela est-il compensé au Venezuela, un pays qui souffre de l'imposition de mesures coercitives unilatérales illégales et qui a subi l'enlèvement et la torture de l'un de ses diplomates, Alex Saab ?

Une loi contre le fascisme a été adoptée par notre Parlement, ce qui est plus nécessaire et courageux que jamais. Je pense que l'Europe devrait regarder de près ce qui lui arrive, revoir ses politiques, car il est vraiment triste que les alliés du peuple juif, victimes du génocide du nazi-fascisme européen, soient aujourd'hui les fascistes du monde : ceux qui soutiennent un génocide contre un peuple sémite par un régime raciste, celui d'Israël, qui pratique l'apartheid à l'encontre du peuple palestinien. La progression de l'extrême droite en Europe est très inquiétante pour le monde entier. Elle semble avoir oublié les leçons du XXe siècle, de la première et de la deuxième guerre mondiales, mais qui étaient en fait des conflits essentiellement européens. Et ils semblent avoir oublié que dans le deuxième conflit, il n'y avait pas seulement une guerre entre États, mais aussi une grande guerre populaire, impliquant diverses forces en Italie, en Grèce, en Yougoslavie, luttant non seulement pour vaincre le fascisme, mais aussi pour de meilleures conditions de vie, pour un monde meilleur. Cette part courageuse de l'identité européenne est aujourd'hui occultée par des prétentions hégémoniques sur le Sud, mais aussi sur les peuples d'Europe.

Quel est le rapport entre les juges et ces conflits politiques et ce qui se passe au sein du parti communiste vénézuélien ?

Il y a eu une rude bataille interne au sein du PCV, des divergences profondes qui ont conduit à la scission en deux partis. Je pense qu'il serait utile de reconstruire un lieu de rencontre, notamment parce que la plupart des communistes ne font partie d'aucun des deux partis. Quant à l'intervention du tribunal, il faut dire qu'avec la révolution, dans le cadre de la défense intégrale des droits, les droits des militants du parti sont également protégés, s'ils s'estiment lésés et ne savent pas à qui s'adresser. Ils peuvent alors s'adresser à un tribunal qui peut agir non seulement conformément à la loi, mais aussi conformément au statut du parti en question. Ce n'est pas la première fois que cela se produit. Des partis comme Tupamaros, Patria Para Todos, Acción Democratica, Copei... et récemment le PCV ont fait appel aux tribunaux.

Il existe un foyer de tension sur le continent latino-américain, provoqué par la question de l'Esequibo, le territoire contesté entre la Guyane et le Venezuela, où des multinationales américaines effectuent des forages. Qu'en pensez-vous ?

Notre position s'appuie sur une base historique. Nous dénonçons l'appropriation abusive de notre territoire par l'Angleterre depuis plus de 100 ans. Il n'y a pas de constitution vénézuélienne qui, depuis 1811, n'ait pas établi de limites territoriales sur le fleuve Essequibo. Au contraire, les revendications de l'Angleterre sont basées sur une sentence arbitrale frauduleuse que nous avons systématiquement dénoncée comme étant nulle, non avenue et illégale. C'est pourquoi Londres a accepté l'accord de Genève qui, en 1966, a établi l'existence d'un différend territorial devant être résolu par un accord mutuellement avantageux pour les deux parties, et qui a également été reconnu par la Guyane. Et nous nous basons sur cela et nous ne soutiendrons pas le détournement de notre territoire par l'Angleterre, dont le colonialisme a beaucoup à voir avec ce qui se passe en Palestine, avec ce qui s'est passé avec les Malouines, avec le vol à la Grèce des marbres du Parthénon et aussi avec celui de notre or, toujours saisi dans les banques anglaises.

Traduction Bernard Tornare

Source en espagnol

Géraldine Colotti est correspondante de « Resumen Latinoamericano » et du journal « Cuatro F » en Europe, ainsi que directrice de l'édition italienne du « Monde diplomatique ». Elle est membre du « Réseau européen de solidarité avec la révolution bolivarienne », du « Secrétariat international du Conseil national et international de communication populaire » (CONAICOP) et des « BRICS-PSUV (Brigades internationales de communication solidaire) ». De plus, elle est membre du « Réseau d'intellectuels pour la défense de l'humanité », du Collectif internationaliste Vientos del Sur et membre du PSUV.