/image%2F0018471%2F20160525%2Fob_752977_hugo-chavez.jpg)
/image%2F0018471%2F20230115%2Fob_af2598_carolina.png)
Carolina Vásquez Araya est une journaliste chilienne basée au Guatemala, chroniqueuse pour le journal Prensa Libre
Il existe une frontière morale entre les êtres vivants qui délimite les droits de l'un sur l'autre.
L'idée que la vie nous appartient vient de loin, d'une idéologie primitive fanatiquement centrée sur l'homme comme propriétaire absolu de tout ce qui l'entoure. C'est pourquoi le sens déformé de la propriété qui marque notre éducation, qui a commencé dans l'enfance avec le poussin de la pinata découpé parce que l'enfant voulait voir comment il fonctionnait, n'est pas si évident. Finalement, ce n'est qu'un poussin démembré que l'on jette et la seule conséquence est que maman dit "plus de poussins pinata...
Ainsi, de la même manière arbitraire et incompréhensible, la vie de l'arbre qui obstrue la vue depuis le balcon nous appartient et pour cette raison est tombée sous le tranchant de la hache, transformant cet amandier florissant et plein de pousses en bois de chauffage vert et inutile. "C'est mon jardin et c'est mon arbre. Et je le réduis quand je veux. C'est la même chose avec les animaux. Comme c'est la mode d'avoir de beaux chiots ou des chats d'exposition, ayons-en un. Peu importe ce que nous en faisons, tant qu'il nous appartient.
Et voilà un être vivant qui appartient à d'autres êtres vivants qui possèdent suffisamment de pouvoir pour faire de sa petite vie un enfer ou un paradis. Pourtant, la vie, ce concept qui a mobilisé les neurones des philosophes, des artistes, des scientifiques et des théologiens à travers les âges, reste un mystère ; un arcane qui nous échappe et nous laisse à jamais perplexes face à son miracle.
Peut-être que ce sentiment déréglé de propriété a également conduit à l'habitude de ne pas tenir compte de la vie des créatures dites inférieures sur la base de la force physique, du pouvoir économique, de la position sociale ou de la différence ethnique. Et cela inclut les enfants, les personnes âgées, les femmes et les autres communautés humaines. De quel protocole machiste découle le stéréotype selon lequel les êtres physiquement ou socialement plus faibles sont inférieurs ? Pour en revenir au poussin dans la pinata... comment accepter qu'un être vivant soit livré à un autre être vivant pour jouer ses jeux de pouvoir et de domination ?
Il n'est pas nécessaire d'aller très loin pour extraire de cette position d'arrogance beaucoup des pires actions guerrières de tous les temps, et pratiquement tous les systèmes d'esclavage qui prévalent encore dans des pays qui se prétendent des modèles de démocratie. La vie des autres ne nous appartient pas. Si nous voulons en être les gardiens, comme dans le cas des animaux domestiques, ou si nous voulons profiter de sa beauté, comme dans le cas du monde naturel, il ne serait pas déplacé de commencer à réfléchir au fait qu'en les possédant, nous acquérons l'engagement de respecter leur intégrité et de leur fournir les ressources les plus adéquates pour leur subsistance.
Le cas de la famille est similaire. Ce n'est pas "ma famille, et je fais ce que je veux avec elle". Il s'agit d'un groupe d'êtres en situation de cohabitation ou de lien juridique, mais qui ne font pas partie du patrimoine du plus fort, comme il est d'usage de le croire dans beaucoup de nos sociétés.
Cette attitude éminemment masculine et donc patriarcale est l'un des facteurs les plus déterminants de l'affaiblissement moral de la communauté humaine. Le pouvoir absolu sur la vie des autres est le chemin le plus rapide vers la perte des valeurs et la consolidation d'un matérialisme qui justifie l'horreur des guerres d'extermination, qui justifie les guerres basées sur le racisme et qui nous fait croire que les plus forts commettent les pires crimes afin de nous protéger, nous les plus faibles, de nous-mêmes.
Le concept de propriété privée a des limites, il n'inclut pas la vie d'autres êtres.
Traduction Bernard Tornare
/image%2F0018471%2F20260628%2Fob_fd03ef_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_dfe4a7_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_620ee9_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260626%2Fob_2d48e5_venezuela.jpg)
/image%2F0018471%2F20260628%2Fob_fd03ef_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_dfe4a7_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_620ee9_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260626%2Fob_2d48e5_venezuela.jpg)
/image%2F0018471%2F20260625%2Fob_692b17_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260624%2Fob_f836fd_blog-1.png)
Haut de page