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Un monument soviétique à l'amitié entre les nations ukrainienne et russe est démoli à Kiev, en Ukraine, le 26 avril 2022. Maxym Marusenko / NurPhoto / Gettyimages.ru
Dès les premiers temps, les premiers monuments de l'humanité ont eu pour fonction de rappeler ce qui était le plus important. Les êtres humains transformés en pierre ont cessé d'être des mortels, sont devenus des divinités, sont entrés en compétition avec le temps. L'éternité était perçue comme incarnée dans les figures de marbre ou de granit, qui semblaient capables de conserver la mémoire intacte "jusqu'à la fin des temps", selon la croyance du lieu et de l'époque.
Les monuments, également appelés "mémoriaux" dans diverses langues, ont pour signification le fait de se souvenir. Mais l'acte de se souvenir n'est possible que tant que la mémoire existe. Lorsque le dernier souvenir est perdu, les monuments meurent, devenant des objets archéologiques.
Ces dernières années, sur différents continents et sous différentes latitudes, nous avons assisté à l'effondrement massif des monuments les plus divers. En pleine crise civilisationnelle, la vie tranquille est terminée non seulement pour les personnes de chair et de sang, mais aussi pour les structures de cuivre, de granit et de marbre qui, pendant des siècles ou des décennies, ont représenté la stabilité de certaines croyances qui n'existent plus.
Lorsque la Perestroïka a entraîné la restauration du capitalisme en URSS, cela a conduit, dans sa phase terminale et irréversible, à la démolition de milliers de monuments à la mémoire des dirigeants communistes, qui étaient accusés, dans la nouvelle (vraiment nouvelle ?) perspective historique, de tous les crimes et péchés imaginables. Peu après, la commémoration du 500e anniversaire de l'arrivée des Européens en Amérique a entraîné une explosion de la mémoire des peuples indigènes et une attaque massive des statues des conquistadors et de leurs complices, du Mexique à l'Araucanie. Je ne compare pas les faits, je ne fais que décrire le paysage historique. Ensuite, les images inoubliables de la destruction du monument de Saddam à Bagdad occupé par l'envahisseur américain et, il y a quelques années seulement, lors des émeutes raciales aux États-Unis, le renversement de statues de militaires et de politiciens américains blancs accusés d'être des esclavagistes.
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Des Irakiens regardent une statue de l'ancien président Saddam Hussein drapée d'un drapeau américain avant qu'elle ne soit démolie à Bagdad, le 9 avril 2003. Patrick Baz /AFP
En regardant ces chroniques et ces reportages, j'ai toujours ressenti une contradiction. Je ne peux pas partager le simplisme de certains qui croient à des actes magiques, alors qu'en détruisant des éléments de la scénographie du passé, nous pouvons réécrire notre histoire. D'autre part, il existe des personnages vraiment sinistres, comme Hitler ou Somoza, qui ne méritent tout simplement pas de faire partie de l'environnement où jouent nos enfants. Cependant, la lutte toujours inégale entre une foule en colère et une figure de pierre me semble être un acte peu lucide qui, au lieu de libérer notre imagination, nous ancre inévitablement dans le passé et ses rancunes.
Fin 2013, lorsque dans le pays autrefois appelé Ukraine, des vandales nationalistes ont commencé la destruction massive de monuments à Lénine, l'une de leurs premières victimes a été une belle figure du leader prolétarien au cœur de Kiev. Alors que la foule démolissait le monument, l'un des universitaires s'est rappelé en plaisantant que son auteur, l'éminent sculpteur Sergey Merkulov, était un cousin du célèbre mystique russe Georgy Gurdjiev et que si quelque chose arrivait au Lénine de Kiev, l'esprit de Gurdjiev le vengerait de la manière la plus terrible. Il semble qu'ils ne savaient pas à quel point ils avaient raison. .... Je me souviens aussi d'un dessin animé de l'époque, dans lequel des singes démolissaient un monument à Darwin.
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Processus de démantèlement des dernières figures du Monument à la gloire de l'armée soviétique à Lvov, Ukraine, le 23 juillet 2021. Stringer / Sputnik
Et maintenant, venons-en au fait. Jusqu'à présent, nous avons parlé de monuments et de sculptures qui avaient une importante dose de charge idéologique, c'est-à-dire qu'ils représentaient des opinions controversées au sein de la société et, sans justifier le moins du monde la barbarie de leur destruction, on peut au moins comprendre que la bêtise décrite puisse avoir une certaine logique de lutte politique. C'est peut-être une circonstance aggravante, mais c'est au moins un peu compréhensible. Mais ce qui s'est passé ces derniers mois (attention, cela a commencé bien avant le 24 février !) en Ukraine, en Estonie, en Lettonie, en Lituanie, en Pologne et dans d'autres pays d'Europe centrale est tout simplement sans nom.
Il s'agit d'une attaque étatique, systématique, planifiée et précise contre deux types de cibles militaires : les monuments à la mémoire des soldats soviétiques qui ont libéré les peuples d'Europe du nazisme allemand et toutes sortes de monuments commémoratifs liés à la culture russe. Ne nous leurrons pas, ce n'est pas contre le gouvernement russe actuel, c'est contre tout et tout le monde en Russie.
Une personne saine d'esprit, qui a parfaitement le droit de ne pas être d'accord avec la politique de Poutine, voire de le considérer comme un ennemi personnel, ne peut pas piétiner la mémoire des soldats soviétiques qui sont morts en libérant leur pays du fascisme... ou encore moins éliminer Pouchkine et Dostoïevski de leur paysage culturel et de leur monde parce qu'ils sont russes. Je pense que l'erreur la plus dangereuse consiste à présenter ces faits comme des "actes de stupidité" ou un "manque de jugement". C'est exactement le contraire, un calcul politique minutieux des élites dirigeantes pour émasculer encore plus culturellement et historiquement leurs peuples, en nous divisant, en nous asservissant et en nous rendant idiots.
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Monument démantelé au poète russe Alexandre Pouchkine à Krementchoug, Ukraine. Télégram / Stranaua
Il y a quelques années seulement, le triomphe de l'humanité sur le fascisme hitlérien, avec l'armée soviétique en première ligne, semblait être l'un des rares consensus mondiaux entre l'Est et l'Ouest, le Nord et le Sud, le capitalisme et le socialisme. La mémoire de ceux qui sont tombés dans cette lutte paraissait être sacrée pour tous, sans "si" ni "mais". Mais une culture "légère" de pur relativisme et de pseudo-libertés a été créée, basée principalement sur l'ignorance et l'individualisme extrême, et les monuments aux héros de la guerre pour l'humanité ont cessé d'être un problème.
Lorsque la mémoire est tuée, ce ne sont plus des monuments commémoratifs, mais des objets archéologiques provenant d'un monde lointain et étrange qui peuvent être démolis et vidés pour faire quelque chose de plus utile, comme un centre commercial ou une discothèque. Quelque chose de similaire se produit également dans la culture russe.
Lorsque les gouvernements d'Ukraine et d'autres pays géographiquement et idéologiquement proches procèdent à la destruction des derniers vestiges de la culture russe sur leur territoire, ils savent déjà qu'il n'y a personne pour la défendre, que leurs médias et leurs programmes éducatifs ont déjà créé ces autres générations qui, au mieux, ne comprennent tout simplement pas que la culture ukrainienne ne peut exister sans la culture russe ou, plus encore, ne savent même pas à quoi servent la poésie, la peinture ou la musique.
C'est pourquoi j'insiste sur le fait qu'il ne s'agit ni d'une guerre entre la Russie et l'Ukraine, ni d'une guerre de l'Occident contre la Russie. Il s'agit d'une guerre contre la culture, contre la mémoire et contre notre capacité à raconter l'histoire, à la connaître, à la transmettre par la tradition orale, comme cela a commencé autrefois.
C'est contre chacun de nous, c'est-à-dire contre l'humanité qui, pour résister, devra éteindre la télévision ou l'ordinateur, peu importe, car avec leurs documentaires et leurs séries historiques, ils transmettent un pseudo-savoir manipulé et falsifié. Il devrait lire les livres et cesser de les écouter sous forme de résumés de dix minutes, contempler davantage et se souvenir de ses propres images et histoires qu'il a jadis entendues de ses professeurs, de ses parents, de ses grands-parents ou de ses connaissances, et développer ainsi ses propres critères, et donc sa propre identité, qui lui donneront un sentiment d'appartenance et l'éloigneront du non-sens existentiel dans lequel la plupart des gens vivent aujourd'hui.
Traduction Bernard Tornare
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Oleg Yasinsky est un journaliste chilien-ukrainien, contributeur de médias indépendants latino-américains tels que Pressenza.com, Desinformemonos.org et autres, chercheur sur les mouvements indigènes et sociaux en Amérique latine, producteur de documentaires politiques en Colombie, en Bolivie, au Mexique et au Chili, auteur de plusieurs publications et traducteur de textes d'Eduardo Galeano, Luis Sepúlveda, José Saramago, Subcomandante Marcos et d'autres en russe.
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