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Ce n'est pas le feu, c'est le capitalisme

par Bernard Tornare 12 Septembre 2019, 21:41

Katu Arkonada est diplômé en droits économiques, sociaux,culturels et en politiques publiques.Il a été conseiller auprès du vice-ministère de la Planification stratégique, de l'unité juridique spécialisée dans le développement constitutionnel et du ministère des Affaires étrangères de l'Etat plurinational de Bolivie. Il écrit régulièrement dans La Jornada , Gara et Le Monde Diplomatique . Photo capture You Tube

Katu Arkonada est diplômé en droits économiques, sociaux,culturels et en politiques publiques.Il a été conseiller auprès du vice-ministère de la Planification stratégique, de l'unité juridique spécialisée dans le développement constitutionnel et du ministère des Affaires étrangères de l'Etat plurinational de Bolivie. Il écrit régulièrement dans La Jornada , Gara et Le Monde Diplomatique . Photo capture You Tube

Titre original: No es el fuego, es el capitalismo. Por Katu Arkonada

 


Par Katu Arkonada

 


Le capitalisme est entré dans une phase de décomposition qui rend impossible, s'il veut maintenir le taux de profit, de garantir la reproduction de la vie dans des conditions dignes.

 

Le mode de production capitaliste ne peut être maintenu qu'aux dépens de l'exploitation des hommes et de la nature. L'économie est financée et ubérisée, exploitant un pourcentage sans cesse croissant de la population mondiale, tandis que l'exploitation minière et l'agro-industrie détruisent nos montagnes, nos lacs et nos forêts, fondamentaux pour la régulation du climat et l'approvisionnement en nourriture et en eau.

 

En même temps, et comme Gramsci l'a souligné à juste titre, c'est en temps de crise comme celle-ci, quand l'ancien ne finit pas de mourir et le nouveau ne finit pas de naître, quand des monstres apparaissent. L'éclipse de la politique est déjà une réalité.

 

C'est à cause de tout ce qui précède qu'au Brésil, et après l'application d'un coup d'État parlementaire contre Dilma et la loi contre Lula, un monstre comme Bolsonaro est apparu, qui avance à un rythme soutenu dans la destruction sociale et environnementale du plus grand pays, géographiquement et économiquement, en Amérique latine.

 

Les feux qui traversent l'Amazonie, le poumon de la planète, sont la cristallisation du temps nouveau que nous avons à vivre. Ils sont plus qu'un symptôme, ils sont la métastase de ce monde de monstres gouverné par le mode de production capitaliste.

 

En premier lieu, il ne faut pas oublier que Bolsonaro a atteint le gouvernement soutenu par la coalition "BBB" (l'union des secteurs évangéliques, les milices paramilitaires et l'agrobusiness). Et c'est à eux que l'on doit et pour eux que l'on modifie les lois. Dans le cas de l'agro-industrie, il les a récompensés en leur donnant le contrôle de l'agriculture, de l'environnement et des peuples autochtones.

 


Résultat: environ 75 000 incendies en Amazonie en moins de 250 jours que Bolsonaro a été au gouvernement, la plupart d'entre eux provoqués dans le but de déboiser la forêt et d'étendre le territoire agroalimentaire, incendies qui ont déjà touché plus de 3 000 kilomètres carrés de surface.

 

La catastrophe environnementale est déjà un fait dans une Amazonie qui, par son existence même, empêche la désertification de tout son bassin, composé de 8 pays: Brésil, Bolivie, Pérou, Colombie, Equateur, Venezuela et Suriname. Une Amazonie qui produit 20 pour cent de l'oxygène que la planète respire, et qui capte également 20 pour cent du CO₂, qui est émis dans l'atmosphère lorsque les arbres brûlent, augmentant le réchauffement climatique.

 

Avant la destruction de l'environnement, et en moins de neuf mois de gouvernement, Bolsonaro a déjà consommé la destruction sociale au Brésil. L'offensive contre les droits sociaux est sans précédent. De la défense de la dictature militaire ou de la torture, à la légalisation de facto de la possession d'armes, à la flexibilisation du travail, à la réduction des pensions ou à la privatisation de l'enseignement universitaire.

 

En tout cas, les branches ne doivent pas nous empêcher de voir la forêt (si elle n'a pas été brûlée auparavant).

 

Le débat sur l'incendie de l'Amazonie est plein d'hypocrisie. De ceux qui n'ont jamais dénoncé l'emprisonnement de Lula (le germe de la tragédie sociale et environnementale que vit aujourd'hui le Brésil), aux végétaliens qui critiquent ceux qui consomment de la viande, mais qui ne dénoncent pas l'exploitation ouvrière de la classe ouvrière, surtout ceux qui produisent dans les campagnes les légumes que nous consommons en ville. Sans parler, sur un plan plus structurel, de l'hypocrisie des pays du Nord qui veulent faire des pays du Sud leurs "rangers". Un Nord qui a su se développer et faire ses révolutions industrielles et technologiques au détriment de l'exploitation des peuples et des ressources naturelles du Sud.

 

Le débat sur le modèle de développement est l'une des grandes pentes que nous avons en tant qu'humanité. L'équilibre entre le droit au développement, qui permet à des centaines de millions de personnes de sortir de la pauvreté, et les droits de la Terre nourricière, est un débat non résolu.

 

C'est un débat dans lequel les responsabilités doivent être partagées, mais différenciées entre le Nord et le Sud. Les 10 pour cent les plus riches de la population génèrent 50 pour cent des émissions de CO₂, tandis que la moitié la plus pauvre de la population mondiale ne génère que 10 pour cent des émissions. Il est clair qui est responsable du problème et qui devrait être le premier à chercher des solutions.

 

En attendant, nous avons quelques certitudes. La solution n'implique aucun type de capitalisme vert, encore moins des solutions individuelles qui satisfont nos consciences, mais qui ne génèrent pas de changements structurels. Les solutions doivent être collectives et impliquer de repenser le modèle de développement et le mode de production capitaliste, pour se préoccuper de la survie de la Terre Mère, comprise comme l'union entre l'humanité et la nature avec laquelle nous partageons la planète.

 

Fredric Jameson avait raison lorsqu'il disait qu'il est plus facile d'imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme. C'est la grande victoire culturelle d'un système qui semble entrer dans une obsolescence non programmée. S'il est probable que nous allons d'abord consumer la planète, et avec elle toute l'humanité, mais tant qu'il y aura une lueur d'espoir pour l'action, ne soyons pas confus, ce n'est pas du feu, c'est du capitalisme.

 

Traduction Bernard Tornare

 

Source en espagnol

 

Cette traduction peut être librement reproduite à condition de respecter son intégrité et d'en mentionner l'auteur, le traducteur et le blog Hugo Chavez.
 

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