/image%2F0018471%2F20160525%2Fob_752977_hugo-chavez.jpg)
Titre original: La razón por la cual los pobres defienden a los ricos (+VT Ground)
L'histoire de l'humanité comporte de nombreux mystères inexplicables, mais depuis que les fondements primitifs des sociétés ont été posés, exprimés en différences de couches ou de niveaux, la lutte entre les puissants et les opprimés a été une constante. Mais face à l'avancée des âges et à l'évolution sociale, un phénomène que peu de gens peuvent comprendre est le comportement étrange dans lequel les opprimés justifient leur agresseur.
Après les violents processus de colonisation qui ont soumis tant de peuples à la barbarie et à l'extermination, la peur s'est traduite par l'acceptation résignée de la supériorité des puissants sur les opprimés. Même la lutte de ceux qui ont farouchement résisté à ces actes de domination n'a pu empêcher l'endoctrinement des plus faibles, qui ont cessé de se sentir propriétaires des terres dont ils avaient été privés et de leur propre identité.
Voir une vidéo en espagnol dans l'article original (1 min)
La lutte de classe est aussi nécessaire qu'utopique pour l'évolution des sociétés.
Depuis que la lutte des classes est devenue conceptuellement visible à la fin du XVIIIe siècle, il y avait déjà eu de nombreux épisodes de confrontation entre ces secteurs antagonistes, dont la Révolution française n'était qu'un des nombreux. Cependant, dans certains secteurs, le complexe d'infériorité persiste, ce qui l'amène à soutenir et à justifier le mode de vie de ceux qui les soumettent aux difficultés qu'ils vivent.
Dans son long cheminement, les réalisations des travailleurs ont encore beaucoup à faire. L'éradication du travail des enfants continue d'être l'une des dettes de la classe ouvrière du monde.
Nicolas Machiavel a ainsi conceptualisé l'origine de la lutte des classes : "Dans chaque République, il y a deux esprits opposés, celui des grands et celui du peuple, et toutes les lois qui sont faites en faveur de la liberté naissent de la désunion des deux. Le problème sous-jacent est que si cette désunion ne se produit pas, les sociétés stagnent et n'avancent pas.
Mais la tâche des puissants, historiquement, a été de provoquer la désunion des classes dominées. Des techniques telles que la torture, le massacre ou l'extermination ont été tempérées par l'exploitation, la soumission et le dépouillement de l'identité de classe.
Traduction Bernard Tornare
/image%2F0018471%2F20260628%2Fob_fd03ef_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_dfe4a7_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_620ee9_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260626%2Fob_2d48e5_venezuela.jpg)
/image%2F0018471%2F20260628%2Fob_fd03ef_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_dfe4a7_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260627%2Fob_620ee9_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260626%2Fob_2d48e5_venezuela.jpg)
/image%2F0018471%2F20260625%2Fob_692b17_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20260624%2Fob_f836fd_blog-1.png)
Haut de page