/image%2F0018471%2F20160525%2Fob_752977_hugo-chavez.jpg)
Partie 1 : Capitalisme et impérialisme
De nombreuses analyses de l'économie politique internationale contemporaine soulignent l'inégalité entre les nantis et les démunis. L'inégalité est discutée et étudiée dans des contextes nationaux et internationaux, mais on entend rarement parler des raisons qui sous-tendent la pauvreté et l'inégalité à l'échelle mondiale. La plupart des gens pensent que l'inégalité mondiale est due au fait que les pays en développement ont moins d'industrie ou de technologie et sont donc moins productifs que les pays développés. Mais ce que beaucoup omettent de souligner, c'est comment l'ordre mondial actuel, que j'appellerai capitalisme-impérialisme, crée cette inégalité par l'expropriation des ressources, de la valeur et de la richesse du Sud vers le Nord, ce qui est nécessaire à la durabilité des conditions de vie du premier monde.
Michael Parenti décrit l'impérialisme comme "le processus par lequel les intérêts politico-économiques dominants d'une nation exproprient pour leur propre enrichissement la terre, le travail, les matières premières et les marchés d'un autre peuple". L'impérialisme n'est pas nouveau, mais il existe depuis des siècles, depuis les empires persan et romain. Les impérialistes cherchent à créer un empire à partir des peuples qu'ils conquièrent pour leur propre bénéfice et celui de leur empire.
Le capitalisme est le système économique dominant qui donne la priorité à la maximisation du profit pour les capitalistes. Beaucoup l'attribuent à la cause de l'inégalité et de la pauvreté dans le monde. Mais souvent, ils laissent de côté l'impérialisme, ce qui conduit à une mauvaise compréhension du fonctionnement du système actuel. Le capitalisme tel que nous le connaissons aujourd'hui ne peut pas exister sans l'impérialisme. Par conséquent, si l'on veut comprendre le capitalisme, il faut comprendre l'impérialisme.
Les liens entre l'impérialisme et le capitalisme existent depuis des siècles. Comme le note Parenti, "l'impérialisme a été la force la plus puissante de l'histoire du monde au cours des quatre ou cinq derniers siècles", car il a découpé des continents entiers et anéanti des civilisations entières. Dans sa critique du capitalisme, Karl Marx ne mentionne jamais explicitement l'impérialisme, mais cela ne signifie pas qu'il ne le reconnaît pas. Dans l'une de ses lettres, il écrit :
"Ce qu'ils leur prennent sans aucun équivalent et tout à fait indépendamment de ce qu'ils s'approprient annuellement en Inde, en ne parlant que de la valeur des marchandises que les Indiens ont gratuitement et annuellement à envoyer en Angleterre - cela représente plus que la somme totale des revenus des soixante millions de travailleurs agricoles et industriels de l'Inde ! C'est un processus de saignée, avec une vengeance ! Les années de famine se pressent les unes les autres et dans des dimensions jusqu'ici insoupçonnées en Europe !"
Karl Marx, "Marx à Nikolai Danielson à Saint-Pétersbourg"
Il reconnaît clairement ici comment l'impérialisme britannique a exproprié les ressources de l'Inde et les a renvoyées en Angleterre, tout en appauvrissant simultanément les Indiens. Le "processus de saignée" décrit par Marx est le système capitaliste-impérialiste parasite.
Vladimir Lénine poursuivrait en explicitant le lien entre le capitalisme et l'impérialisme. Il explique comment "le capitalisme dans sa phase impérialiste conduit directement à la socialisation la plus complète de la production". En d'autres termes, il conduit à la mondialisation. Comme le profit est prioritaire et recherché, les capitalistes s'étendent à tous les coins du globe pour s'enrichir. En 1917, Lénine a reconnu que "la propriété du capital est séparée de l'application du capital à la production, que le capital monétaire est séparé du capital industriel ou productif, et que le rentier qui vit entièrement des revenus obtenus du capital monétaire, est séparé de l'entrepreneur" et que lorsque cette séparation atteint de vastes proportions, on parle d'impérialisme, où une oligarchie financière composée d'un petit nombre d'États puissants domine la sphère politico-économique. Au début du XXe siècle, Lénine a noté comment quatre nations - les États-Unis, la Grande-Bretagne, l'Allemagne et la France - contrôlaient 80 % du capital financier mondial. C'était l'oligarchie financière qu'il avait décrite.
Parce que ces pays étaient des oligarques financiers majeurs, ils cherchaient à étendre leurs empires coloniaux en sachant très bien les avantages que l'impérialisme leur apporterait. C'est pourquoi, en 1898, les États-Unis ont mené une guerre impérialiste contre l'Espagne, malgré les objections du courant dominant, parce que les capitalistes américains comprenaient l'avantage économique qu'il y avait à s'emparer des possessions coloniales espagnoles comme Cuba, Porto Rico et les Philippines. En 1914, la nécessité de construire de grands empires coloniaux a atteint un point d'ébullition, qui a conduit à la première grande guerre impérialiste entre nations impérialistes rivales tentant de contrôler ou d'étendre leurs empires. La concurrence entre les impérialistes a conduit à une division globale du monde ; c'était la première fois que le monde était totalement divisé.
Partie 2 : Violence et résistance impérialistes
Avec le capitalisme-impérialisme vient l'histoire sanglante et atroce de la conquête du globe. Cette histoire est importante car elle explique pourquoi tant de gens à travers le monde se méfient de l'impérialisme et de l'hégémonie occidentale. Elle implique le massacre de peuples entiers pour leurs terres et leurs ressources. Sans parler du mal-développement d'autres sociétés plus avancées que les impérialistes. À Herrero, l'une des colonies africaines de l'Allemagne, ils ont mis ceux qui ont résisté aux colonisateurs dans des camps de concentration, où ils ont été soumis à des conditions brutales et à la mort. L'exploitation des ressources en Inde sous la domination britannique a conduit à l'une des pires famines que le Bengale ait jamais connues. Trois millions d'Indiens sont morts pendant la famine de 1943-1944, au cours de laquelle la Grande-Bretagne a extrait encore plus de ressources de l'Inde pour financer son effort de guerre continu contre les nazis.
À la violence impérialiste s'est ajouté le processus de sous-développement des territoires colonisés. Parenti explique comment, lorsque les Britanniques ont colonisé l'Inde pour la première fois, celle-ci exportait plus de textiles que l'Angleterre. Cependant, la colonisation britannique a entraîné la destruction de l'industrie manufacturière indienne, qui a dépassé la production textile anglaise. Cette destruction du développement d'une nation est ce que Parenti décrit comme du mal-développement, un terme qui note à juste titre que beaucoup de nations dites "sous-développées" aujourd'hui n'étaient pas comme cela à l'origine, mais ont été violemment forcées par les impérialistes à se mettre dans une position de dénuement.
Il suffit d'examiner l'histoire de la colonisation pour comprendre comment fonctionne le mal-développement. Les sociétés vastes, avancées et riches des Amériques ont été violemment contraintes à l'esclavage et à la pauvreté par les colonisateurs impitoyables. Les Indiens mayas du Guatemala avaient un régime alimentaire plus riche avant la colonisation européenne que dans les années 1990. Le capitalisme n'est pas un système qui pousse nos communautés vers l'avant, mais plutôt qui les ramène à la misère. Cela n'est pas seulement vrai pour l'Amérique latine, mais aussi pour l'Afrique et l'Asie. Les grandes et riches civilisations africaines ont dû faire face à l'assaut violent de colonisateurs asservis dont l'avidité les rendait plus agressifs et expansionnistes.
Un exemple moderne de cette situation est l'État-nation de la Libye. Cette nation a connu une augmentation des conditions matérielles pour la majorité de la population au cours des dernières décennies. Malheureusement, il a été rapidement réduit à un État anarchique entraîné dans une guerre civile, avec les marchés d'esclaves des temps modernes. La Libye n'est pas un pays pauvre ni sous-développé. C'est une nation riche en ressources, à tel point que l'avidité des impérialistes les a poussés à détruire tout semblant de progrès réalisé par le peuple libyen afin de pouvoir revendiquer les ressources du pays. C'est le processus du mal-développement.
Le Premier ministre indien, Jawaharlal Nehru, a déclaré que le fascisme et l'impérialisme sont "frères de sang" et que "le fascisme est connu en Inde depuis longtemps sous le nom d'impérialisme". La brutalité de l'impérialisme est comparable à ce que nous avons vu dans le fascisme. Ces atrocités de l'impérialisme se produisent partout dans le monde et se produisent tout le temps. Elles sont également profondément ancrées dans l'esprit des gens qui ont dû souffrir en ces temps difficiles. Il est facile pour les gens aux États-Unis de parler de la guerre du Vietnam comme d'une erreur ou d'un échec ou de quelque chose qui n'aurait pas dû se produire. Cependant, pour les trois millions de Vietnamiens tués, et les plus défigurés et handicapés par l'agent orange, la guerre joue toujours un rôle important dans leur vie. Les atrocités de l'impérialisme sont aussi inévitables que la monopolisation et la concentration croissante du capital dans les mains d'un nombre de plus en plus restreint de personnes, comme le décrivait Lénine.
Partie 3 : Transfert de valeurs impérialistes et impérialisme du 21ème siècle
L'aspect suivant du système capitaliste-impérialiste qu'il faut comprendre, est la façon dont il transfère la valeur du Sud vers le Nord. Comme je l'ai déjà dit, le capitalisme a besoin de l'impérialisme pour se maintenir. Cela est vrai pour le Nord ou le Premier monde, où les conditions de vie matérielles sont bien plus importantes que dans le Tiers monde ou le Sud. La différence est si grande que nous en sommes venus à considérer le Sud comme un tout autre monde. Pour aller plus loin, le Nord s'appuie sur la valeur expropriée du Sud pour répondre à ses besoins. La grande majorité des travailleurs productifs se trouve dans le Sud , plutôt que dans le Nord.
En 2010, l'OCDE représentait 16,5 % de la main-d'œuvre mondiale totale en équivalent temps plein dans l'industrie et l'agriculture, soit environ 1,15 milliard de personnes, ou 190 millions de travailleurs, tandis que la main-d'œuvre en équivalent temps plein hors OCDE dans l'industrie et l'agriculture représentait 83,5 % du total, soit 960 millions de travailleurs.
Immanuel Ness & Zak Cope, "The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism"
L'OCDE, ou Organisation de coopération et de développement économiques, est un groupe de 37 nations situées principalement dans le Nord - les États-Unis, la plus grande partie de l'Europe, le Japon et quelques autres. Un pays sur deux est un pays non membre de l'OCDE, donc la plupart de l'Amérique latine et de l'Asie et toute l'Afrique. Avec près d'un milliard de travailleurs à temps plein dans le monde provenant du Sud et seulement 190 millions dans le Nord, on pourrait commencer à voir comment l'impérialisme exproprie les ressources au profit d'une autre société.
Le Nord extrait de la valeur du Sud par divers moyens, mais surtout par l'impérialisme des échanges inégaux, de la valeur non compensée et de l'exportation de capitaux. L'échange inégal, UE, est "la plus-value transférée par la sous-évaluation des biens non OCDE et la surévaluation des biens OCDE" et le "capital export imperialism", ICE, est "la plus-value exportée des pays importateurs de capitaux par la super-exploitation de leur travail à bas salaire". Grâce à un échange inégal, le Nord a réussi à exproprier 1 000 milliards de dollars car "les exportations de biens non OCDE auraient dû valoir environ 6 400 milliards de dollars", mais "seuls 5 200 milliards de dollars ont été payés pour ces biens", laissant ainsi plus de 1 000 milliards de dollars non comptabilisés et non payés en 2012. De plus, grâce à l'ICE, le Nord a pu transférer "405 milliards de dollars de valeur non compensée ... des pays non membres de l'OCDE vers l'OCDE". Au total, ce sont près de 1 500 milliards de dollars expropriés du Sud vers le Nord.
Pour accentuer ce fossé, les travailleurs du Sud sont payés nettement moins que leurs homologues du Nord pour le même travail, souvent avec plus d'heures et moins d'avantages. Dans le secteur manufacturier, le salaire horaire moyen des travailleurs du Nord était de 29,07 dollars, tandis que celui des travailleurs du Sud était de 2,66 dollars. Pour mettre les choses en perspective, "pour chaque travailleur équivalent à plein temps employé dans l'industrie et l'agriculture de l'OCDE ... il y a 1,4 travailleur non membre de l'OCDE ... qui travaille gratuitement à ses côtés. Selon cette estimation, le taux de plus-value ou d'exploitation ... est négatif pour les pays de l'OCDE". Par conséquent, il y a des millions de travailleurs du Sud qui sont sous-payés ou pas payés du tout à cause de l'impérialisme. Le faible salaire qu'ils perçoivent place de nombreux travailleurs du Sud dans la pauvreté et le dénuement. Et ces écarts de salaires n'ont rien à voir avec la productivité. Les travailleurs du Nord ne travaillent pas plus ou mieux, mais utilisent plutôt les mêmes "techniques utilisées pour produire la plupart des exportations du Tiers-Monde". Cependant, les salaires réels sont beaucoup plus faibles dans la périphérie".
Si les mêmes méthodes, techniques et technologies sont utilisées au Nord et au Sud, alors la sous-rémunération des travailleurs du Sud n'a rien à voir avec la productivité. Cette super exploitation est une valeur non compensée qui s'élevait à plus de 1,5 trillion de dollars en 2010 pour les capitalistes-impérialistes. Il est difficile de comprendre cette vaste quantité de superprofits extraits du Sud vers le Nord en raison de son caractère extrême, mais c'est précisément la raison pour laquelle les entreprises affluent vers le Sud. Le capitalisme-impérialisme est donc un système dans lequel les nations impérialistes dominantes (c'est-à-dire les États-Unis, l'Europe occidentale, le Japon, etc.) font des profits sur le dos des pauvres.
Partie 4 : L'aristocratie ouvrière
Avec leur superprofit, les capitalistes des nations impérialistes centrales achètent les travailleurs de leurs propres nations. Le rachat des travailleurs implique une augmentation des salaires, une amélioration des horaires, des conditions de travail et des droits, ce qui permet d'assurer la stabilité dans les pays du noyau dur. Cette stabilité est importante car elle permet d'accroître encore plus les profits dans les sociétés de consommation. Le Premier monde et les peuples du Premier monde sont des consommateurs massifs. "Les 20 % de la population mondiale les plus riches consomment en moyenne 4,6 fois plus qu'ils ne produisent et des pays comme les États-Unis, le Canada, le Japon, l'Europe occidentale et d'autres États impérialistes et impérialistes de second rang ont "les 90 % de la population les plus pauvres consomment plus du double de leur part dans la production mondiale". D'autre part, la majorité de la population mondiale, "au moins 70 % du total mondial consomme beaucoup moins qu'elle ne produit, par un facteur moyen de 4,8". Les inégalités et les écarts de pauvreté dans le monde sont considérables, car ils doivent l'être pour soutenir le mode de vie du Premier Monde. En accordant des avantages aux travailleurs du Premier Monde et en créant une société de consommation, les capitalistes-impérialistes créent une aristocratie ouvrière parmi les travailleurs du Premier Monde qui a des intérêts mutuels avec les capitalistes de leur pays, car leurs salaires et leurs avantages dépendent du transfert de valeur impérialiste.
Une grande partie de l'élitisme culturel et du chauvinisme national des peuples du Premier Monde, même de ce que beaucoup appelleraient les "travailleurs" du Nord, n'est pas due à la désinformation ou aux mensonges, mais à un intérêt délibéré que les peuples ont. Comme les travailleurs du Premier Monde font partie de l'aristocratie ouvrière, ils ont beaucoup à perdre si l'impérialisme est en déclin. Les gens défendront leurs intérêts s'ils ont plus de choses matérielles à perdre. La puissance du capitalisme, de l'impérialisme et du nationalisme est qu'il fournit tellement de matériel aux populations impériales qu'elles ont un investissement dans le maintien du système actuel.
"Le nationalisme blanc et l'élitisme culturel des sociétés du Nord n'est pas le résultat d'une fausse conscience, mais plutôt l'expression idéologique de l'intérêt économique commun de diverses couches sociales du Premier Monde à maintenir la surexploitation. Les peuples du Premier Monde défendent souvent leurs nations et adoptent une position socialement chauvine. Les nations du noyau impérialiste peuvent faire la guerre librement parce que les peuples du Premier Monde ne sont pas intéressés par les luttes anti-impérialistes ou tout ce qui pourrait mettre en danger leurs conditions matérielles. Souvent, cela signifie que les peuples du Premier Monde défendront même les guerres de leurs pays et les atrocités commises par leurs soldats au nom de la lutte contre le terrorisme, de l'humanitarisme ou de toute autre raison qui voilerait les véritables expressions idéologiques de ceux qui sont au cœur de l'impérialisme. Il existe de nombreux exemples d'un large consensus sur ces questions au sein de la population du Premier Monde qui le démontrent.
Par exemple, de nombreuses personnes sont opposées à l'ouverture des frontières et à la migration parce que la migration exerce une pression sur le capital dans le Nord global. Le capital a intérêt à utiliser une main-d'œuvre migrante bon marché, mais comme de plus en plus de migrants se rendent dans le Nord en quête de meilleures conditions de vie, ils menacent de surcharger le système et de faire en sorte que les capitalistes du Nord ne puissent pas se permettre de maintenir les avantages des travailleurs au centre. Par conséquent, de nombreux travailleurs et petits bourgeois aux États-Unis et en Europe sont très hostiles aux migrants. Un sondage Gallup a montré que 77 % des personnes aux États-Unis considéreraient comme une menace importante ou critique le fait qu'un grand nombre d'immigrants sans papiers entrent aux États-Unis. Il existe une crainte réelle que les gens perdent leur emploi et leurs avantages à mesure que de plus en plus de migrants arrivent dans le Nord global. La migration du Sud vers le Nord n'est pas une déclaration anti-impérialiste ou une attaque contre le Nord, mais plutôt des personnes qui sont simplement à la recherche d'une vie meilleure. C'est ce dont ils ont peur : que les victimes de l'impérialisme se réapproprient la valeur qui leur a été volée. Le soutien écrasant que les nations impérialistes reçoivent de leurs populations malgré leurs guerres et leurs atrocités est la preuve que l'aristocratie ouvrière du Nord global et les capitalistes-impérialistes du monde entier partagent des intérêts communs dans la super exploitation du Sud.
En discutant de l'économie politique contemporaine, il est nécessaire de souligner l'importance de l'impérialisme dans le renforcement de l'ordre mondial capitaliste. Ce n'est pas un phénomène nouveau, mais un phénomène reconnu depuis plus d'un siècle maintenant. La majorité des habitants du Nord tomberaient dans la classe aristocratique ouvrière, mais celle-ci ne constitue qu'une minorité de la classe ouvrière internationale.
Ernesto "Che" Guevara a dit un jour : "Je suis très heureux pour la classe ouvrière européenne avec ses salaires plus élevés. Mais n'oubliez pas qui paie ces salaires. Nous sommes des millions d'ouvriers et de paysans exploités en Amérique latine, en Afrique et en Asie". Dans les années 1960, il a reconnu que la richesse de l'Occident dépendait de l'extrême dénuement des masses dans le Tiers-Monde. Cette réalité devient de plus en plus vraie à mesure que la richesse se concentre dans les mains de quelques-uns. Ceux du Sud sont toujours sous-payés par rapport à leur production et par rapport aux travailleurs qui font le même travail dans le Premier Monde. Cette disparité ne fera que s'aggraver à mesure que le capitalisme manquera de zones d'expansion, ce qui les obligera à trouver davantage de personnes à exploiter, que ce soit dans leur pays d'origine ou à l'étranger.
Traduction Bernard Tornare
Cette traduction peut être librement reproduite. Merci de respecter son intégrité et d'en mentionner l'auteur, le traducteur et le blog Hugo Chavez.
/image%2F0018471%2F20240425%2Fob_865885_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20240424%2Fob_89e58d_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240420%2Fob_877793_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240419%2Fob_825d71_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240425%2Fob_865885_blog-1.png)
/image%2F0018471%2F20240424%2Fob_89e58d_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240420%2Fob_877793_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240419%2Fob_825d71_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240418%2Fob_69f374_blog-1.jpg)
/image%2F0018471%2F20240418%2Fob_1d58d6_blog-1.jpg)
Haut de page