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Illustration : photo Internet
"Une chose qu'ils disent, c'est qu'ici à Cuba, les gens ont faim. Ici, personne ne se couche sans manger, même s'ils ne travaillent pas", poursuit Barbara sans cacher sa colère. "Chaque jour, il y a de la farine, de la nourriture, des salades. La ferme est toujours bien approvisionnée et très économique".
Nous vivons à une époque aussi extraordinaire qu'étrange. La crise sanitaire provoquée par le virus SARS-CoV-2, qui est à l'origine de la maladie Covid-19, a permis d'obtenir des résultats jamais vus auparavant. Le capitalisme est expert pour imposer des habitudes de vie et reproduire des formes culturelles perverses. Cependant, le SARS a transformé les habitudes de la majorité de la population mondiale à une vitesse sans précédent.
On pourrait penser qu'il est audacieux de lier cette pandémie à un autre type d'épidémie appelé capitalisme. Au-delà des théories de conspiration qui situent l'origine du virus dans les laboratoires américains ou chinois selon la position idéologique, il existe de plus en plus de preuves scientifiques qui le relient à une origine animale. Dans ce cas, le mode actuel de production agricole (agrotoxines et élevage intensif) est un facteur très probable de transmission de cette maladie et d'autres maladies des animaux aux humains [1].
S'il y a une chose que ce virus montre, c'est la réaction différente des pays face à la menace. L'isolement précoce, qui donne la priorité à la vie sur l'économie, s'avère efficace comme mesure de confinement. À cela s'ajoute la force, la faiblesse ou l'absence, dans les différentes réalités nationales, de ce que nous pouvons appeler l'architecture des soins collectifs. C'est-à-dire les services publics.
L'État providence européen est en train de se décomposer depuis des décennies. L'Espagne est un bon exemple. La privatisation croissante des soins de santé et le renforcement des systèmes privés sont proportionnels à la précarité du système public, pénétré par les entreprises à travers le mécanisme de la sous-traitance de la gestion des services. Les listes d'attente s'allongent et les affaires doivent être traitées en priorité, ce qui entraîne l'expulsion de vies. Dans cette situation, le Coronavirus arrive en Espagne. Après une réaction lente, l'infection se déclenche. Les centres de santé débordent. Les compagnies d'assurance privées se lavent les mains de l'infection. Ils ne veulent pas s'occuper de la maladie. La catastrophe sanitaire inonde les écrans du monde entier. Les médecins doivent choisir qui sauver. L'Espagne devient le deuxième pays au monde en nombre d'infections confirmées. Aujourd'hui, il s'agit de près de 290 000 cas et de 27 000 décès.
PHOTO : Les voisins parlent dans un quartier de La Havane
Sous d'autres latitudes de la planète, le virus est également arrivé, bien que plus tard et dans des conditions différentes. Bárbara Batista est enseignante dans un cercle d'enfants à Nuevo Vedado et vit dans un quartier populaire de Marianao, une municipalité de La Havane. À Cuba, l'expérience est très appréciée, de sorte que les personnes de plus de 65 ans peuvent continuer à travailler et à contribuer à la communauté. Lorsque le premier cas de Covid a été découvert à Cuba, chez 3 touristes italiens le 10 mars dernier, tous ceux qui avaient plus de 65 ans ont été renvoyés chez eux pour assurer leur sécurité. "Seuls les militaires et les hauts fonctionnaires du gouvernement occupant des postes à haute responsabilité ont continué à travailler", explique Barbara, qui fait partie du premier groupe qui a dû être mis en quarantaine. Deux mois et demi plus tard, avec plus de 2 000 cas confirmés et 83 décès, toute la population, à l'exception des soins essentiels, est chez elle. Barbara continue à développer son travail d'enseignement avec le travail virtuel, en envoyant des activités par téléphone à ses enfants en coordination avec les parents.
Il y a beaucoup d'unité parmi les gens", dit Barbara. Je fais des haricots, je manque de farine, je demande à Maria, la voisine, et elle me dit : "demain, je vais faire cuire les haricots". La solidarité dans les quartiers de Cuba ne s'exprime pas seulement dans ce tissu informel. Les organisations communautaires de quartier, telles que les CDR , prennent soin en apportant des intrants et de la nourriture aux foyers des populations les plus vulnérables, telles que les personnes âgées ou les femmes enceintes. "De nombreuses mesures sont prises pour prévenir. Les morts jusqu'à présent sont des personnes ayant des antécédents très graves". Des universités ont été créées pour les cas qui doivent être gardés en isolation. Ils y sont soignés et suivis médicalement par du personnel de santé qui travaille pendant 14 jours et est isolé pendant 14 jours supplémentaires pour éviter la propagation de la maladie. Les étudiants de l'université apportent une aide bénévole pour la cuisine et le nettoyage.
Chaque soir à 21 heures, Barbara, comme presque tout Cuba, se rend à la porte pour applaudir le personnel médical. Sur fond de musique de télévision, les téléspectateurs chantent des couplets comme ceux de Buena Fe qui disent "Qu'est-ce que je fais ici / J'aime ce pays comme je m'aime / Non, qu'est-ce que c'est / il n'y a pas d'héroïsme / je suis venu embrasser le monde et rien d'autre", les gens enthousiastes applaudissent leurs "anti-héros".
L'un de ces "anti-héros" est le Dr Oscar Villa, spécialiste en gastroentérologie et chef de la Clinique des maladies de l'intestin grêle et des maladies malabsorptives à l'Institut de gastroentérologie de La Havane. Il s'y déplace dans des véhicules autorisés pour les travailleurs de la municipalité du 10 octobre, où il réside. "Dans ma maison, je ne sors que pour me reposer, je ne me repose que 4 heures par jour. Je me lève pour travailler, je retourne chercher la nourriture chez moi à un moment précis, je sors pour voir les patients âgés qui en ont besoin et je retourne travailler à la maison pour la recherche et l'enseignement".
PHOTO : Les médecins à Cuba face au Covid-19
La prévention est la base de la médecine cubaine. Les étudiants en médecine se rendent dans les quartiers, informent et consultent maison par maison pour la santé. Si des cas présentant des symptômes sont détectés, un médecin se rend sur place. "Lorsqu'il y a un résultat positif, tous les contacts sont testés. Si une zone est concernée, la population de cette zone est testée. Lorsqu'un quartier, un bloc ou même une municipalité entière est mis en quarantaine, on leur garantit de la nourriture pour qu'ils n'aient pas à sortir pour quoi que ce soit. Toutes les personnes qui le peuvent, principalement des jeunes, qu'ils soient étudiants ou travailleurs, sont ajoutées aux brigades de soins. On leur a garanti les moyens de protection, mais en même temps, les mêmes personnes ont commencé à coudre des "nasobucos" [Ndt : masques chirurgicaux], à créer des masques de protection et à les donner, surtout au secteur de la santé", explique le médecin. La télévision à Cuba a toujours joué un rôle d'outil d'éducation populaire. Aujourd'hui, "elle fournit constamment des conseils sur les soins, la prophylaxie et la manière de surmonter les éventuels troubles psychologiques causés par les quarantaines. De la même manière, "toutes les matières sont enseignées pendant des années, du primaire à la pré-universitaire.
Madrid est la ville qui compte le plus grand nombre de décès par million d'habitants dans le monde. Cependant, le "Partido Popular", qui régit la Communauté et le Conseil municipal, a l'intention d'entrer dans la phase 1 de la quarantaine. Le ministère de la santé rejette une telle folie. Face à l'effondrement de la santé, Madrid a dû mettre en place un hôpital de campagne qui ressemblait davantage à un camp militaire. Le 1er mai dernier, alors que les manifestations étaient interdites pour la fête des travailleurs, la présidente de la Communauté, Isabel Díaz Ayuso, a fermé cet hôpital de fortune avec une sorte de grande fête de reconnaissance du travail accompli, rendant invisible le fait que l'existence même de ce lieu était la manifestation d'un échec. La même présidente, confrontée aux critiques concernant sa décision de distribuer de la "malbouffe" aux enfants les plus démunis, a répondu que "la malbouffe est meilleure que le menu du Venezuela".
De l'autre côté de la mer, le Venezuela vit la quarantaine avec un nouveau choc, une tentative d'invasion initiée par des mercenaires entraînés en Colombie par une société de sécurité privée basée à La Florida. Il y a quelques semaines, les États-Unis ont accusé le Venezuela de présenter un risque de contagion pour la région. Lorsque les cinq premiers cas de Covid ont été détectés, sans aucun décès, le Venezuela a fait les premiers pas. Le 17 mars, une quarantaine a été décrétée et les vols ont été interdits depuis l'Europe et la Colombie, pays d'origine des premiers touchés. Aujourd'hui, il est l'un des pays de la région où le nombre d'infections et de décès est le plus faible, avec environ 1 500 cas confirmés et 14 décès dans un pays de près de 30 millions d'habitants.
Ángel González vit à Barquisimeto et possède des années d'expérience et d'accompagnement dans le domaine de l'enfance. Depuis la Coordinadora Regional de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores , CORENATs, dont il est le fondateur, ils développent un travail de formation et d'éducation dans les quartiers populaires.
PHOTO : Le personnel médical au Venezuela visite les quartiers
Pour Ángel, outre la réaction rapide du gouvernement qui, depuis l'arrivée du virus en Amérique latine, a déployé une grande campagne d'information, le rôle de la population dans l'endiguement de la maladie est important, tant par l'attitude de respect des mesures décrétées que par l'existence d'organisations populaires, créées "pour le développement de la politique publique dans différents domaines, au niveau éducatif, communautaire, sanitaire, ... Les organisations communautaires telles que les Consejos Comunales, l'UBCH et le CLAP, "ont coordonné leurs activités avec des structures institutionnelles telles que les CDI et les modules de soins de santé, le Barrio Adentro... Par exemple, les visites de maison en maison par des médecins communautaires en compagnie de ces organisations qui connaissent la réalité ont été la clé de l'endiguement. De même, souligne-t-il, ce tissu communautaire a permis de fournir à la fois des aliments et des médicaments. "Si ces structures organisationnelles n'existaient pas, il aurait été beaucoup plus difficile de répondre à la question de la pandémie dans les communautés, étant donné la situation économique que nous avons au Venezuela en raison de la guerre économique et du blocus.
Ces temps extraordinaires ont la vertu de rendre étrange ce qui devrait être normal et de normaliser l'extraordinaire. Les pays capitalistes volent comme des pirates du matériel médical pour se protéger contre la pandémie [2]. Est-ce normal ? Trump affirme que le Covid "est sous contrôle" et recommande d'injecter du désinfectant. Bolsonaro affirme que le virus est une petite grippe. Les deux pays sont les leaders mondiaux en matière de contagion. Est-ce normal ? Sortir dans un parc aujourd'hui est extraordinaire. Et nous l'avons vécu d'une manière étrange. C'est normal. Mais parviendrons-nous un jour à normaliser cette réalité exceptionnelle ?
En Espagne, le taux de suicide du personnel médical a augmenté ces dernières années, surtout chez les femmes, la profession médicale se distinguant des autres. Est-ce normal ou est-ce lié à la réduction du personnel et à l'augmentation de la charge de travail résultant du démantèlement du système public ?
Le mot public vient de publicus, qui à son tour dérive de populicus, qui appartient au populus. La chose publique doit donc contempler le peuple tout entier. Tout. Barbara raconte qu'elle a été émue par un acte de solidarité et d'humanisme. "Aujourd'hui, j'ai eu envie de pleurer. Il y a une dame qui vit près d'ici et qui est toujours sale... Ils lui donnent le petit déjeuner, le déjeuner et la nourriture dans un restaurant communautaire de l'État. Maintenant, avec le Covid, ils lui apportent de la nourriture à la maison. Aujourd'hui, les garçons sont arrivés avec une charrette tirée par un cheval que les propriétaires ont mis à la disposition des étudiants universitaires et d'autres travailleurs pour transporter la nourriture.
"Une chose qu'ils disent, c'est qu'ici à Cuba, les gens ont faim. Ici, personne ne se couche sans manger, même s'ils ne travaillent pas", poursuit Barbara sans cacher sa colère. "Chaque jour, il y a de la farine, de la nourriture, des salades. La ferme est toujours bien approvisionnée et très économique. Le gouvernement contrôle les situations de thésaurisation, parce qu'il y a des gens qui veulent profiter de la situation. Les achats virtuels par téléphone sont désormais possibles, avec une augmentation de 60 centimes par rapport au prix du service de transport à domicile. "J'ai acheté du détergent et du savon aujourd'hui. J'essaie de sortir le moins possible", dit-il.
La machine culturelle est experte pour générer des démons. Elle crée des matrices d'opinion internationale qui transforment des processus vivants comme ceux de Cuba ou du Venezuela en monstres répressifs et sous-humains. La déshumanisation de l'autre, la diabolisation. L'élimination du monstrueux a toujours été considérée comme une bonne chose.
"Ils en sont venus à dire que Cuba et la Chine ont accepté de créer cette maladie et de vendre de l'interféron", explique Barbara. L'interféron est un médicament cubain qui donne d'excellents résultats dans le traitement de la maladie. Cependant, en raison du blocus contre Cuba, peu de pays y ont recours.
Dans des réalités où l'imagination individualiste s'est installée, il est difficile de comprendre l'importance des soins collectifs. Le Dr Oscar raconte comment "en Colombie, il y a des médecins qui se sont plaints qu'on leur a refusé l'entrée des centres commerciaux par peur. Ici, c'est le contraire, les médecins arrivent et leur donnent la priorité dans les files d'attente afin qu'ils puissent partir rapidement et se reposer. Ils ont maintenant commencé à distribuer des modules d'alimentation et d'hygiène sur les lieux de travail pour que personne ne s'inquiète.
PHOTO : la brigade médicale cubaine arrive en Italie
Le médecin cubain est fait de différentes choses. Non pas par génération spontanée, mais par formation. 26 brigades médicales déployées dans 24 pays à travers le monde combattent le Covid-19. Barbara dit : "Nous prions pour qu'aucun d'entre eux ne tombe malade. La Brigade de Lombardie est dans l'œil du cyclone. L'Italie a montré sa gratitude envers nos médecins". L'exemple médical cubain permet de briser le siège international. La Grande-Bretagne demande la levée du blocus sur Cuba et les experts de l'ONU exhortent les États-Unis à lever les sanctions pendant la pandémie. Les États-Unis réagissent en bloquant l'arrivée de respirateurs artificiels et de médicaments sur l'île. "Nous sommes fiers de nos brigadiers. Après tout, c'est notre balle la plus dure. Ils ont déjà combattu le virus Ebola. C'est l'armée en blouse blanche. Le contingent Henry Reeve est spécialisé dans les catastrophes et les épidémies graves. Aujourd'hui, il est nominé pour le prix Nobel de la paix.
"Vous êtes des héros de la classe ouvrière", avons-nous dit au Dr Oscar. "Nous le sommes tous, les travailleurs forment un tout", dit-il. "En Espagne, on critique le fait qu'à Cuba, les médecins reçoivent des salaires similaires à ceux des autres travailleurs". Il s'arrête pour réfléchir et répond : "Je sauve des vies, mais j'arrive rapidement à un hôpital en ambulance pour le faire, une ambulance qui a été conçue par un ingénieur en mécanique, assemblée par un mécanicien avec des pièces fabriquées par un tourneur, nous sommes passés rapidement et en toute sécurité sur un pont fabriqué par un ingénieur civil et sommes arrivés à un hôpital construit par plusieurs ingénieurs et maçons. Nous sommes tous nécessaires, nous avons tous sauvé cette vie. Que dire à ce sujet.
En ces temps étranges et extraordinaires, on chante des louanges à l'individu et la communauté est abhorrée. Cette épidémie est la preuve des autres pandémies qui menacent les êtres humains. Le tissu communautaire ne sert pas seulement à lutter contre le SARS, il permet également de prévenir d'autres virus. Nous l'avons vu ces jours-ci à Chuao, un petit village de pêcheurs sur la côte vénézuélienne qui, en collaboration avec la police régionale, a réussi à arrêter l'attaque d'un groupe de terroristes avec des armes de haut calibre et du matériel militaire, à les ligoter et à les capturer. En pleine catastrophe sanitaire mondiale, l'agression économique contre le peuple vénézuélien n'a pas cessé, "au contraire, les puissances mondiales, en particulier le gouvernement des États-Unis, avec ses alliés internationaux, ont vu là une occasion idéale d'augmenter le niveau de pression. Cela s'est traduit notamment par un plus grand blocage financier, le blocage constant de l'acquisition de médicaments...", explique Angel Gonzalez. Difficultés auxquelles sont confrontées depuis longtemps les organisations communautaires telles que CORENAT, qui organise depuis 17 ans les enfants et adolescents travailleurs (NATs) à la campagne et à la ville. "Sur la question de la production alimentaire et de la souveraineté, nous avons élaboré des propositions productives pour générer des mécanismes permettant de rendre la vie des NATs et de leurs familles plus digne. De même, depuis l'arrivée de Covid, les enfants et les collaborateurs eux-mêmes ont rejoint la campagne de sensibilisation, de prévention et d'information sur la maladie.
PHOTO : CORENATs Venezuela effectue un travail de formation lié à la production
C'est l'autre Venezuela. L'autre Cuba. Celles que les médias normaux rendent invisibles et traitent comme anormales. Cette réalité pandémique laisse de nombreuses leçons et peut-être d'autres transformations. L'architecture des soins collectifs concerne la communauté et sans doute l'État, qui montre aujourd'hui son rôle. Les pays qui mettent la vie digne au centre sont transformés en anormaux par l'industrie culturelle des pays qui décident de mettre le capital au centre, qui distribuent des leçons de normalité.
En ces temps extraordinaires et étranges, nous souhaitons revenir à la normalité. Lorsque nous nous exprimons de cette manière, nous faisons référence à la normalité d'avant la pandémie, qui a beaucoup à voir avec l'anomalie actuelle. Personne ne veut normaliser cette exception. Cependant, voulons-nous revenir à ces temps normaux où la bestialité est normalisée et où la vie digne est supposée être anormale ?
Traduction Bernard Tornare
1] Voir le texte de Guillermo Cieza, Coronavirus, modo de producción agropecuario y crisis alimentaria, sur vocesenlucha.com
2] Voir l'article de Luis Hernández Navarro, "Coronavirus y piratería imperial", La Jornada, 7 avril 2020
Cette traduction peut être librement reproduite. Merci de respecter son intégrité et d'en mentionner l'auteur, le traducteur et le blog Hugo Chavez.
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